幽冥弱水，潺潺不息，宛如贪婪的魔物吞噬着一切光辉。

竹筏悬浮於水面，随波而动徐徐前行。弱水可沉万物，但这竹筏似乎有灵一般，在弱水中毫无沉没的痕迹。

荀易持竹竿划水，无形之中荡开弱水。如果有神灵仔细观察，可以看到荀易用竹竿挑动弱水之间的撞击，借助撞击之力安安稳稳保全竹筏。这种洞察力，哪怕是天神都自愧弗如。

他环视四周景致:“这里应该是幽冥?孟翰的冥土?”

目前他只是凡人之身，眼力不强，三尺之外便再难观察。只不过他心中有一种直觉，引导他平安在弱水中前进，躲避一个个水漩涡。就算难以逃开漩涡，也可以用竹竿点击漩涡某一处，戳破漩涡安稳渡过。

荀易自己也察觉到自己目前的不同之处。天地万物对他而言仿佛一层薄纱，轻轻一点就能穿透。从境界上他达到天神的层次，就连凡人的身体御使起来也十分轻松。

而且目前他根本没有任何神力在身，划水行舟所依仗的力量，完全是自己的体力，孙戬一直在体内观望没有出手。

“给我一根竹竿，我能撬动整个世界。”荀易目前有这种感觉，哪怕他是凡人，只要他愿意就可以轻而易举打碎凤凰界。不需要暴力破坏，只需要在凤凰界的某一个节点戳一下，整个世界法则自动崩毁，进入毁灭倒计时。就好像普通人撕碎一本书，破坏书中世界一样简单。世界对他，就如同一本书，他站在书外阅读这本书。虽然身历其境，但是心早已跳出书本所限。

突然，水中冒出一个个青面獠牙的恶鬼扑向荀易。

荀易袖子一抖，随手将竹竿往下一抽，将恶鬼一一打回弱水。

“你要见我，直接请我去冥宫多好，何必把我拉来冥河?”

远处一片乌光铺路，身穿冥君神袍的孟翰漫步而来:“想看看你目前的状态，看样子从天尊境界跌落，你的心境反而得到提升?”

“你知道?”荀易疑惑起来，孟翰怎么知道他作为天尊?这应该是先天神才知晓的秘密吧?

“我当然有我的门路。”孟翰笑嘻嘻说:“正好我现在偶有所得，要不要打一场?”

“好啊，就在这里，我站在竹筏上。”荀易举起竹竿轻轻一点，弱水荡开涟漪，层层波光将恶鬼们驱赶。整片竹筏被荀易嵌入天道，成为超然於冥河的一块不败之地。

孟翰纵身一跳，也跳入水中。冥君之力爆发，冥河顿时化作平缓的镜面供他立足。

“我先来！”孟翰伸手一指，上空黄气蒙动，三座大山对荀易落下。这三山每一座高千丈，重万钧。是孟翰以大地之精凝聚的山魄。

三山携风落下，荀易面色不改，用竹竿轻轻一挑。

“挑山河，担日月，这是太上天尊的干坤扁拐用法。”孟晨和任婰匆匆赶来，只见荀易和孟翰切磋。荀易脚踩竹筏，挥动竹竿挑山迎击，每一道竹影打下，皆有无上伟力相随。

横竹翠微，茂林剑第六剑式，竹直而有节，以力为经意。这一剑是十二剑中力量最强的一剑。如今将剑意融入竹竿，竹影劈头盖脸打下，连同山魄一同还给孟翰。

孟翰不慌不忙，五指下垂，神光护体，安忍不动如大地，三座山魄打上面门瞬间散去。至於那一道道翠微竹影，靠近孟翰后同样落入弱水。

“他这又是什么?”

“是大地静守之道。”任婰从孟翰身上似乎看到地神王的影子。若论大地之道，当今两界诸神谁比得上地神王。孟翰手捏法印，分明是地神王一脉独传的“不动威明印”。

二人打得虎虎生风，二人御使大道，在周边形成一张绵绵巨网，弱水被无形之网牵引，方圆一里之地的弱水彻底抽空。

二人足下已经脱离水面，悬浮於半空。但这并非法术，而是重力的消失。荀易神色一变，随着竹筏失重，在力场中晃晃悠悠。

力场旁人看不到，但是荀易能够清晰感觉到，以孟翰为中心，一场巨网如同一根根丝绦蔓延封锁，操控整个空间的力场。

荀易当机立断，一敲竹筏，清脆的竹声响起，金色波光扩散，荀易周边的力场寸寸破碎。站在竹筏上，悬浮於失重领域，不过他身上开始冒出神力。

面对孟翰，单纯的凡人之身根本行不通。孟翰比刚刚的鬼车神鸟更强大，而且他的境界——

“他处於和我等同的境界！”荀易明白，现在的孟翰跟他处於同样的境界。他们所看的并非九重天，而是三大阶级。蜕凡境，后天境以及先天境。二人目前都属於蜕凡成神圆满，一脚就能跨出去的层次。

荀易的神力不断上升，一重太和天，二重太明天，三重太蒙天，最终停止於三重天圆满的境界。同样，孟翰的神力从五重太常天跌落，经过四重太育天归入三重天圆满。

二人神力旗鼓相当，仅仅是一个气势的冲击，这段冥河彻底炸裂，冥土上空雷霆隆隆作响。

“果然，想要让易哥恢复过来，同伴的刺激少不了。”嬴琇乘琴鸟而来，落在任婰和孟晨身边。

孟翰信手捏来，一座座山峦对荀易打下。荀易神力灌注竹竿，竹竿抽飞山岳，搅动干坤，一道道竹影对准孟翰力场的薄弱点。

力之道贯穿天地，世界万物的运动便是力的作用。孟翰操控立场，借助冥土之力张开“蛛网”，荀易能做的就是将竹筏打造为超然世外的净土，成为唯一不受力场的平台。

二人面色平静，一招招相互交锋，不分轩轾。

嬴琇问任婰二人:“你们见多识广，认为他俩打斗胜负如何?”

孟晨双手一摊:“他俩目前绝对不比我当年巅峰时期差多少。”

“他们俩已经跳出九重神道的体系。”任婰笃定说:“绝对已经触摸到先天那一层台阶。”

两界来自同一个原点，一开始的阶段也大致相同。最初都是先天神纵横的太古时期，然后两界不约而同从先天蜕变为后天。

后天神族的诞生，意味着神道出现两极分化。原本先天神站在另一个层次，哪怕七重和九重之间差距莫大，但大家仍然是平起平坐，永恒不朽的道身。可是后天神族的出现诞生阶级，“台阶”这个概念随之出现。

后天和先天形成两个截然不同的等级。如何从后天蜕变为先天，成为两界最初的主题。

两界再一次不约而同给天神们搭建一层台阶。这时候，两界体系同样是两层台阶，后天神道和先天神道。只是给予天神晋升先天的道路。

再后来，剑梵帝定义神人之别，第三个台阶随之出现——凡人。同理，异域也有这个过程。

从凡到神，从后天天神到先天不朽，从先天不朽到大道天尊。这是三大阶级，也是目前仍在使用的阶级。把九重神道规整，仍然能看出三大阶级的形态。一到四重属於一个等级，五到六重一个等级，七到九一个等级。

但是从这里开始，两界走上两条截然不同的道路。

天庭仍然在神道中寻找出路，建立神巫时代，用信仰神和巫道完成第一阶级，让凡类生灵成为天神，然后稳定先天。

而异域，则斩断最重要的那一层晋升神灵的门卡。让凡人创造自己的修炼体系，但是将成神之路抹去，只有浅薄的巫术战技在人间流传。哪怕是现在，异域很多巫术仍然不足以成神。

至於天庭，在炎黄二帝时代建立九重天体系，炎帝以神主道、功德道系统划分九重神道。但因为这九层阶梯难以攀爬，而且又有“神性”入门的要求。所以，黄帝又创造练气法门，相当於在第一到第五重台阶旁边搭建了另一个梯子，通过梯子直接上去，避免神性这最关键的门卡要求。

“能看出来，孟翰阁下跳出九重体系，只是借助上古巫道。巫道通天，类似於地母神的路数。而主神……”孟晨说:“他好像也从九重体系跳出去，但并不是上古出现过的巫道。反而属於一种难以模仿的道路?”

“没错，明道之心，炼道之法。”任婰说:“在我们那边，只有神王以及好几位八重天的大神曾经尝试过。这是从凡人一步登成神，所谓台阶对他们而言都是浮云。”

天庭最正规的修炼体系就是九重天，九个台阶一层层慢慢爬。上一个台阶，增加一次感悟。上一个台阶，闯一次关卡。

但是在荀易和孟翰身上，完全没有这种瓶颈的存在。他们已经模糊境界的概念，真正“入道”。

境界，并不是先天存在的概念，是后天存在，后天演变的理念。先天之神哪里有境界的层次之分?同样是道，不分高下，只有接近接近大道本质与否。现在两人凭借自己的机缘都已经达到道境，已经分不清境界的高低。