第八十六章 子曰(1 / 2)

“杀!”

眼看人肉防护墙即将崩溃,宋泽一声令下,带着三个弟弟挥刀往京城方向突围。

现场虽然看着人多混乱,但他们只是在灾民安置地的最外围,还是有希望杀出去的。

而且他们也不是胡乱砍杀,四人结着阵型,依托宋泽六品武夫的坦度有序推进,彼此掩护配合,许新正私下戏称这阵法为“步坦协同”。

白鹭书院几个读书人见状又急得直跳脚:

“师兄,他们要丢下我们自己逃跑!”

“呜呼哀哉!这世道怎么这样?堂堂朝廷毫无作为!既已抛弃数十万受灾百姓,又要抛下吾等读书人吗?天厌之!天厌之!”

沈子登甩袖道:“子曰:道不同不相为谋!他们要逃且让他们逃吧,吾等读书人何须仰赖这些阉党走狗来救?”

石启君颇为认同地附和道:“是也!是也!子曰:君子喻於义,小人喻於利!此等阉党,如何指望他们行君子之事呢?”

师弟们纷纷点头称是,又有人摇头晃脑欲接话道:“子曰……哎哟这是什么鬼东西?你莫再过来了!”

“啊——”行屍才不听他们子曰,随着文余墨控制的灾民全部屍变,白鹭书院一众学生便成了它们的目标。

学生们这才纷纷就近抄起家伙,有拿毛笔的,有拿折扇的,有拿茶壶的,最靠谱的是个拿砚台的。

儒家修行者可以说是四大修行体系中的绝对大后期选手:

九品至七品称为“儒生”,主要修行就是读书,将圣贤书读透了开窍了才能进入下一个阶段。儒生除了能说会写之外,和普通人几乎没什么区别,甚至很多儒生由於埋头苦读,疏於锻炼,手无缚鸡之力。

在场的八个读书人除了文余墨与石启君之外都是战五渣的儒生。

即便到了六品,也就是石启君的境界,进入“儒士”阶段,也只能指向性地控制领域内某一人遵守儒教固有的礼法而已,也就是让对方严格接受“三纲五常”的规范。

只有到了四品儒士,也就是文余墨现在的境界才能初步掌握礼法,灵活变通地控制领域内低阶修行者的思维,不再局限於三纲五常。

到了三品,进入“大儒”阶段,彻底掌握礼法,才能有“言出法随”的效果!同阶其他体系的修行者都要避让三分!

可现在,他们遇到的是行屍,儒家的礼法完全失效了。莫说文余墨只有四品,即便他到了三品境界也没法控制行屍让它们懂文明不咬人!

但即便如此,香山四君子依旧站了出来,将四位师弟师妹护在身后。

“子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁!”

赵秉文一手攥着毛笔,一手握着拳头,挡在师妹顾小婵身前,冲着一只扑来的行屍发出最后的身为读书人的呐喊,也在为自己壮胆。

未等他用手中的毛笔去戳行屍,便见一道冷芒掠过。

“噗——”

行屍的脑袋一歪,顺着肩膀滚落,鲜血如喷泉般从脖腔喷出。

一身血污的许新正出现在了这只无头行屍的身后,将最帅气的侧脸朝向他,嘴角上扬:“子曰:你说的对。”

镇魂司兄弟四人,杀回来了!

其他方向,宋泽等人也急刀将学生们从行屍嘴下抢救下来。

学生们看呆了。

“仲元……”赵秉文劫后余生,激动得声音都有些颤抖。

许新正却转头看向文余墨,心里马卖皮,

脸上笑嘻嘻,咬牙切齿道:“子曰:己所不欲,勿施於人!”  原来他们这突如其来的该死的正义感……是被文余墨强行用儒家秘法【以礼服人】给施加上去的!

就这么愣是把他们给感召了回来!

文余墨回以儒雅随和的微笑:“子曰:你说的对。”

许新正内心恼得很,可不知道为什么,就是不能抑制住内心这股正义感,就是要拚了命地保护这些学生。刚才那一句辩驳,已经是他的极限了。

这就是儒家的战斗方式吗?

简直比傀儡术还要恐怖!

傀儡一举一动都要受主人操控,可儒士不是,他们只是告诉你你应该怎么做!於是,你便自己努力去做了!