杨家村一事在乡间迅速传开，越来越多的农会组织起来，让乡绅地主们头疼不已。

虽然知道如果放任不管，这帮泥腿子冲早要闹出更大的事儿，但杨员外的前车之鉴摆在那儿，乡绅地主们也不敢再明着迫害农会，只能用各种办法在背后使坏。

恩威并施这一招乡绅地主们也会， 而且传承了好几代人，对於这些底层佃农的脾性怎能不了解?

於是便有不少地主不等农会有动作便抢先一步主动降租，但又不是全降，而是只针对退出农会的佃农降租，又利用特权将那些顽固的农会成员卖去北山挖矿。

大棒夹着枣子，拉拢一批打压一批。

另一方面乡绅地主们也在暗中散播对农会不利的谣言:说什么许新正想造反， 等官军过来都要杀头;又说农会背地里其实是拐卖儿童， 加入农会之后孩子就会被农会抢走;还说加入农会之后大老爷们要被娘们骑到头上作威作福，丢人现眼……不少才组织起来的农会因此分崩离析。

事实证明，团结最广大的农民并非一句话就能做到的。

理论归理论，实践归实践。

九州千百年来都是奉行“家国天下”，以血缘关系为纽带团结在一起，而乡绅地主们往往就是家族中血统最嫡系的一支，某种意义而言他们就是团结同族同乡的纽带。一旦撇开他们，乡民们就是一团散沙，很难推选出有足够威望的人能够代替乡绅地主。

而许新正所主张的“天下为公”实际上就是在挑战这种传统的血缘纽带。农会虽然是农民自治，农会会员出自同村基本也是同族，但派去指导工作的联络员可没那么深的血亲！而被他们视为靠山的许新正，更是不沾血亲！

想要用农会来取代乡绅地主，注定没那么轻松。

好在有陈家村和甘蔗村的模范摆在前面，好歹周遭村镇的百姓们是看得真真的。不管怎么说，这俩村子日子过得就是比他们好。

因此这一带的村子农会工作大多开展得比较顺利，并且可以慢慢向外扩散影响力，成为农会对外宣传的主要阵地。

另一边，北山矿场又来了一批徭役。

这些人大多都是顽固的农会会员，被地主老爷摘出去杀鸡儆猴的。

但弄巧成拙的是， 随着这一批徭役的到来， 农会也在北山矿场里迅速传播开来了。

在这里，矿工们受到的压迫是外面的数倍乃至数十倍，他们内心的怨恨和不满要比外面的佃农更强烈。

而农会和“天下为公”思想的到来，仿佛为他们在黑暗中点燃了一根火把。

越来越多人开始憧憬许新正所描绘的那个人人吃得饱穿得暖的新世界。

或许那很遥远，遥不可及，就像是一场美梦，但只说最近最触手可及的一件事:陈家村和甘蔗村可没人被送来北山挖矿！

这就是农会和乡绅地主们给他们最直接最明显的区别！

仅凭这一点，矿工们心里便偏向於农会。

也就是在这种时候，陈有金被送到了矿上。

他是九州公社的第二批社员，组织过白沙村的农会，在听说公社要派人到北山组织工会的时候，他第一个递交了申请，并且受到了许新正的亲自指导。

北山矿场是重中之重，来自各个村镇的壮丁在这里汇聚，一旦拿下了他们，农会宣传便可事半功倍！

陈有金对於“天下为公”深信不疑，他的双亲就是被陈员外害死的，自从许新正那天当着他的面杀死陈员外后又组织了公审和诉苦大会，他便觉悟了。

只不过觉悟得过於激进， 被教育了很久才纠正过来，得以加入九州公社。