这时枯荣禅师慨叹一声，道:“段氏终於又出了能使六脉神剑的人。誉儿，既然剑气你已能运转自如，你自行修习六脉的剑法，若是有什么疑问之处，便向我六人询问便是。祖宗遗训虽要遵守，但也不可太过迂腐，若是为了遗训耽误了段氏大才，那才是本末倒置了。”

本因五人点头称是，段誉向枯荣合十一拜，道:“谢祖公长老。”枯荣禅师如此懂得变通，倒是出乎段誉的意料。不过这样更好。

六脉神剑的剑法与其他剑法大相径庭，其他剑法都要借助於剑，以人御剑，以气助剑，就算是剑魔独孤求败的《独孤九剑》剑法，不论这剑法多么精妙，剑意多么高明，最终都要靠手中剑来对敌。剑是实物，便有重量，所以无论用的剑多么轻灵，挥剑的速度总是不如手中无剑而挥动手臂的速度。六脉神剑便是手中无剑，只用无形剑气对敌，剑气没有重量，丝毫不会拖慢人的动作。况且六脉神剑以手指上的穴位射出剑气，手指又比手臂更加灵活，这就让六脉神剑的剑招比其他剑法的招式要灵活快速的多，试想敌人动动手指便能挥动剑气，你就要挥动手臂再带动手中剑去应对对方的剑气，剑招的高下立判。

段誉沉浸在六脉神剑剑法中，这六路剑法各不相同，少商剑，剑路雄劲，有石破天惊，风雨大至之势;商阳剑最是灵活，适合应变;中冲剑大开大阖，气势雄迈;关冲剑拙滞古朴;少冲剑轻灵迅速;少泽剑忽来忽去，变化无端。

段誉时而苦思，时而以手指虚划验证剑法，时而向六僧询问。直至午后，段誉终於把所有剑招牢记。只是剑招若要用的熟练，还需多加练习。

段誉吃过斋饭后继续练习六路剑法，突然段誉听到了一声若有若无的梵唱远远飘来，枯荣禅师说道:“大轮明王到了，此番仍是我六人迎敌。誉儿潜龙在渊，此次就不要参战了，以免有所损伤。本因去迎接一下大轮明王吧。”

本因应了一声便出去迎接鸠摩智了。段誉虽然很想与鸠摩智对战一番以检验自己的战力，但这时也不好逞强。

片刻后本因便带鸠摩智到了牟尼堂，段誉见鸠摩智果然是宝相庄严，神采飞扬，让人自然的生出亲近之意。只是段誉却知道鸠摩智是坏到骨头里的人，手段无所不用其极。

鸠摩智先是与枯荣禅师打了一番机锋，而后多番表示此次来取《六脉神剑》不是为了自己，而是为了悼念好友慕容博，要在慕容博墓前焚烧了《六脉神剑》的剑谱。段誉知道这妖僧没有一句真话，从始至终他的目标都是《六脉神剑》。

鸠摩智表演了一番“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”，表示要拿这三本少林七十二绝技换取《六脉神剑》。少林七十二绝技每一绝技都有各自的内功和武技，这七十二绝技虽然都是上乘武功，但却无法兼通其他武功，对一般人来说或许每一绝技都是至宝，对段誉来说就有些鸡肋了。

本因对三项绝技有些动心，起了交换绝技的心思，但枯荣问他自家的一阳指练到几品了，这一辈子能不能练到一品?一番话问下来，本因顿时绝了贪念。

巧取不成，便只能豪夺了。鸠摩智施展火焰刀与本字辈五僧对决，几人相持中枯荣禅师左右手各一道少商剑，出其不意击伤鸠摩智左肩，但伤势甚轻，并不影响动武。

鸠摩智傲然说道:“小僧想要见识的乃是六脉神剑的剑法，而非六脉神剑的剑阵，以小僧看来六脉神剑徒具虚名，

这六脉剑阵比之少林寺的罗汉剑阵、武当派的真武七截阵、全真教的天罡北斗阵却也无甚胜出之处。算不得天下无双的剑法。”　　众人均觉鸠摩智所言有理，只有脾气火爆的本参道:“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了?”

段誉心中一乐，这本参有意思，这番话就是明摆着欺负鸠摩智一个人，不管怎么赢的，反正我们天龙寺赢了。

众人一时沉默，段誉想了想，出言道:“大轮明王有所不知，几位大师见明王远来是客，不宜动刀兵，然明王执意要动武较量一番，几位大师只好点到为止，不想伤了明王的面子。若是明王有意见识六脉神剑，在下倒可与明王一试。”

段誉一番话连消带打，直言鸠摩智以武压人。

本尘见段誉想要与鸠摩智比武，想把段誉劝回，但他现在是天龙寺僧人的身份，一说话便可能被鸠摩智识破身份，只好以眼神示意段誉不要逞强。

鸠摩智见段誉不过二十岁年纪，言语中似乎能一人使六脉神剑，却是有些不信，他来大理前早就派人探查过，段氏可没有这样一个年轻高手。於是哈哈一笑道:“大理段氏无人，便要派一个小娃娃出来胡闹吗?”

此时枯荣禅师声音传来:“誉儿是我段氏后进子弟，这次来天龙寺学了几招六脉神剑剑法，明王若是不信，尽可一试。”

鸠摩智听枯荣这么说方收起了轻视，枯荣禅师敢让后辈与自己较技，定是有所把握。於是道:“既然枯荣大师如此推崇这位小兄弟，小僧当愿一试。”

段誉起身走到离鸠摩智丈余处，本因几人也靠前几步站定，隐隐将鸠摩智围在中间，段誉若有危险他们能即使支援。段誉向鸠摩智抱拳行了一礼道:“明王请赐教。”