他见段誉似乎有些气馁，便道:“世子无需丧气，如此疾驰，巴某也只能坚持半天，若是全力施展，最多也就支撑一个时辰。你我若是不停，最多再过一个时辰我便要被世子追上了。”

段誉闻言，心里平衡了些，总算是自己内力深厚，耐力更强。

巴天石又道:“依巴某之拙见，世子如此赶路太损内力，须知步法皆是运劲於足腿，务求以最快的速度变换身位，用步法赶路太也费力。若是世子不嫌弃巴某的轻功粗陋，巴某倒可传授世子这套轻功。”

段誉登时大喜，道:“求之不得，只是巴司空的轻功如此高明，在下又怎能平白得来。在下手中也有一套指法，便与巴司空的轻功身法交换吧。”

巴天石以为段誉说的是一阳指，他自然知道一阳指只传段氏的遗训，当即拒绝道:“段氏有遗训一阳指不能外传，在下怎可学一阳指，世子万万不可，在下这门轻功虽然高明，但也算不得多珍贵的功夫，於对敌上帮助并不大。武林中人皆以对敌胜败分高下，故而都用心在剑法、刀法、拳法、指法上，极少有人会倾注精力在轻功上。在下这门轻功放到江湖上换一门普通的指法或许还行，又怎能与一阳指相提并论。”

段誉不太能理解武林中人的想法，在他看来轻功好，想打就打想跑就跑，怎么武林中人反而不够重视轻功。

不过联想到金书中另一名轻功绝顶的高手，青翼蝠王韦一笑，在遇到以内力见长的少林派渡厄、渡难、渡劫时，一身轻功几乎毫无用处，似乎又能理解了。

段誉自然不是要拿一阳指换巴天石的轻功，呵呵一笑道:“在下并非是要用一阳指交换巴司空的轻功，而是另一门指法，叫作无相劫指。这门功夫可以说是我从那番僧鸠摩智手中抢下来的，虽是送给了天龙寺，但这门功夫并非我段氏的传承武功，传给巴司空无碍。无相劫指是少林寺的七十二绝技之一，而且有配套的内功心法，练成后出指无色无相，配合巴司空的绝顶轻功，最是适合出其不意攻击敌人。”

巴天石一听不是一阳指，而是少林寺的七十二绝技之一，便不再推却。

他也听说过少林七十二绝技之名，知道每一门绝技都是上乘武功，价值非是他的轻功可比的，便躬身向段誉一礼，道:“巴某谢世子厚爱，得此上乘武功，巴某定当苦心修习，此生必不负段氏。”

两人当下便互相传授武艺。巴天石的轻功名为《凌空踏虚》，乃是用独特的法门提气轻身，纵步飞跃。

段誉依法运气，内力由气海至双腿，再到足底，从足底激射地面，便觉的身体一轻，再迈步向前，倏然窜出丈余，再落地时只须轻轻一点，身体便又腾空窜出，如此往复。

这种身轻如燕，如在地上飞的感觉让段誉乐此不疲，兴奋地围着这一块山坡来回跑了数个来回。

段誉终於明白了轻功和步法的分别，轻功是用内力提纵轻身，相当於把身体重量减轻了，这样奔跑起来便轻松的多。但步法却是灌注内力在腿上，让腿更加有力，这样蹬地变相会更快，但用在赶路上就太过笨重了。

在段誉看来，这门轻功可比无相劫指有用的多，这个世界没有飞机汽车，就算骑马一天最多跑二三百里(八百里加急那是每隔几十里就是驿站，在驿站换马)，如今有了这门轻功， 凭着自己深厚的内力，一日千里也不是不可能。

巴天石很惊讶段誉对这门轻功一学便会，要知道他得到这门轻功的时候练了数月才有所成。

段誉也很诧异，好像这个轻功很适合自己，一学就会不说，施展起来似乎不比练习多年的巴天石差。

其实段誉也不知道，这要归功於他的北冥神功。北冥神功共有二十四条运功线路，其中就有两条始於足底穴道的线路，他已经练过了这两条经脉，现在只不过是把吸收内力变成发出内力，他所要学习的只是从丹田调运真气至经脉的方法，学起来自然就快了。

巴天石这边也记下了无相劫指的功法，但这套功法包含内功，练起来就不是一朝一夕的事了。巴天石倒也不着急，以他的身份能得到这样一门武功已极为幸运，又怎会奢求立刻就练会。

休息了半个时辰，两人复又上路。这一番赶路与上午的景象就完全不同了，段誉已经可以跟上巴天石的速度，两人在山林间窜高伏低，仿佛两只相互追逐的猎豹。

两人奔行了一个多时辰，巴天石内力损耗下速度开始变慢，渐渐落后於段誉。段誉觉得用学自巴天石的轻功胜过巴天石也没什么成就感，何况赶路要紧，便一手提携巴天石的手臂，一边全力前行。

巴天石有了段誉的帮助顿时轻松了许多，只须稍稍用力就能跟上，他的内力不仅不再减少，反而在慢慢恢复。

行至晚间，两人在一猎户家借宿了一晚，次日再行出发，终於在中午赶到了秀山郡郡府。