卷六 千山慕雪 第十四节 明教风波（一）

刘飞扬一行四人离了大理后，昼行夜伏，也不再碰上什么显眼的江湖中人，只是时已是秋末冬来，越往西行越是寒冷，更兼高原地势，令人实在难以适应。好在近来楚依依勤加练习小无相功，也稍有小成，薛慕华更极精料理保养之术，行了将近两个月，终於无恙来到崑仑山山脚下。

只见群峰气势磅礴，万仞耸立，直插云霄，远远望去也分不清是云还是雪。这些时日来四人不但见识了莽莽高原的独特风光，也领略了高原民族的别样风情。可是见到此等雄伟景象也由不得不大发感叹。

刘飞扬问道：“慕华，你可知道明教光明顶的所在？”四人中论见识游历，当属薛慕华最广，是以向他发问。崑仑山脉绵延数千里，若不知其中具体方位，恐怕找个十年八载也未必能找到光明顶所在。

薛慕华道：“师侄也不知光明顶具体方位，只听得人说它地处吐蕃和大黑汗国交界，我们沿着山脚，继续往西到了吐蕃边界当可找到上光明顶的去处。”其时中原人皆知辽国西夏大理吐蕃等国，只因这几国和宋朝都有领土相连。而和中原相隔数千里的黑汉国却是少有人知。刘飞扬也只是隐约记得从前看书时听过这个国名。

当下四人便沿着这山脉走向，向西行去。刘飞扬忽的想起了当日严磷於怀远所说的本教来，又问道：“那你可有听说过本教来？”薛慕华沉吟道：“听闻本教是藏族土着的宗教，其教义与佛教也有些相似，其创立比佛教传入中土还要早了七百余年。后佛教传入中土，与本教产生冲突，之后佛教胜，代替本教成为青藏一带的国教。而本教失利后，却辗转去了黑汉国，在那经过数百年的传播，教义又广传至天竺大食等地，便连我甘州回鹘也有本教教徒。”接着脸上一阵苦郁之色，想是想起了自己的家乡甘州回鹘已被西夏灭了几十年了。

踏着茫茫雪地，又行了一天来到一个山谷前。忽听前方传来一阵呼喊，却是叽哩呱啦的番话，刘飞扬楚依依金善明都听不明白，薛慕华道：“那是黑汉国的话，在问我们是什么人？”刘飞扬等闻声望去，但见谷口奔出了四个黄衣喇叭模样的番僧，两人拿着铜钹，两人手执着日月杵。

当先一僧又是叽哩呱啦一通发问，薛慕华道：“他们叫我们退回去，说是他们本教在此有事要办，外人不能插手。”刘飞扬早知他会多国语言，听了心中一动，莫非和明教有关，说道：“你用话问下他们可是和明教有关，最好能让他们到我们上光明顶，那便省了许多麻烦。”薛慕华点头应是，便用黑汉语和番僧说起话来。

与他们交涉了一会，薛慕华转头道：“他们本教和明教素有旧隙，此番本教高手大举上山，便是要和明教决一高低了。是以方圆百里内，本教人马已团团围住了这附近，看来本教要一网打尽明教了。”

刘飞扬说道：“难道他们便不许别人上山么？”想起当日严磷所说的明教教主被本教一个叫莫桑的打成重伤，还不知这莫桑是本教中什么重要的角色。看来明教自四十多年前大批高手亡在黄裳和房佑龙手上后，元气那是大伤，想必教中高手也所剩无几。无名老僧对自己有传功之恩，更何况楚万千还在明教上，怎么也不能看着明教覆灭。

薛慕华道：“正是。”忽然听那番僧说了一句话，面色一变。刘飞扬道：“那番僧说什么？”薛慕华却是呐呐的答不上话了。刘飞扬见四个番僧面色不善，猜他们所说的也不是好话，说道：“他们不让别人上山，难道我们便上不去了么。慕华你告诉他们，我们这便要上光明顶，他们若不许，便不要怪我们了。”

薛慕华把他的意思翻译了一遍，那四个番僧听罢面色一沉，手中兵器一举，大有要胁之意。刘飞扬心头一怒，道：“那我便不客气了！”身形一晃，已欺向最前一人。

那人一惊，左手铜钹护住胸前，右手铜钹当头往刘飞扬头上拍去。刘飞扬道：“是你先动手的。”伸手在他手腕一拨，那人一声怪叫，身不由主向后跌去。刘飞扬身子一转，又到了他身后，双掌分拍而出，打向其他三个番僧。那三僧见他功力深厚，身法快绝，不敢硬接侧身避开，接着大吼一声，围攻上来。

楚依依在旁紧张刘飞扬，说道：“金姐姐可要上前相助刘大哥！”金善明笑道：“不妨事的，他对付这几个番僧绰绰有余的。”楚依依於武学一道本不甚精通，可她不同，虽然这四个番僧武功皆是不弱，但还绝不是刘飞扬的对手。看着刘飞扬在场中神态自若，拳掌翻飞，打得四人全无还手之力，心中不禁暗忖道：他的武功进步的好快，在这样下去我如何能赶得上他！

激战了十来招，刘飞扬大喝一声，双手接连牵引，四僧手中兵器竟身不由己拼到了一块，钹杵相交发出震天声响。四人手臂一麻，正待回身防护，刘飞扬伸手疾点，已封住了他们身上几处要穴。但见四人围成一团，手中兵刃相交，面面相觑便是动弹不得，虽在雪地里，额上冷汗也是不住冒出，一脸惊惧。

刘飞扬对薛慕华道：“你与他们说，这只是小惩大戒，我们也不伤他们性命，便让他们在这好好呆上几个时辰。”薛慕华依言向四个番僧翻译了通。

刘飞扬也不管他们听了后的表情，说道：“这几个番僧既然守住这山口，想必明教的光明顶便由此上去了，我们这便去吧。”

一路上得山去，又遇见了几拨本教中人的拦截，刘飞扬一一制住了他们。还偶尔见到几具屍体，胸前衣服上绣的是一团火焰，那自是明教教众了。刘飞扬不禁想道：不知明教和本教之间到底有何深仇大恨，本教好似要把明教赶尽杀绝般。楚依依更是担忧明教本教之争殃及老父，更是急於上山。

将到山顶，四人已看到一幢火红外墙的大殿，从内传出一阵兵刃相击的声音及呼喝声。近前一看，但见殿前广场上黑压压的站满了身穿僧衣的本教中人，约有上百人。而明教一方的人却被本教中人围住，一时看不真切，但看本教中人的样子，谁都知道明教那是处於绝对劣势了。

本教中人大多都注意场中明教中人，都没注意到刘飞扬等人已从后上来。只有一个身穿大红僧衣的秃顶老者转过脸来，眼光在四人身上扫了一圈，最后停留在刘飞扬身上，脸上肌肉一动，似笑非笑，又转过脸去。立时又有几个本教中人发现刘飞扬，围了上来。

一个头戴尖帽的中年人朝刘飞扬等人问了句话，竟又是番语，薛慕华正待翻译，那人又说道：“你们是汉人？”这句已是汉语发问了，虽然发音不是很标准，但刘飞扬等人都已听得明白。只因四人一路西来，天气愈发寒冷，便在吐蕃和藏人换了几件藏服披在外面，连头上也带了藏人的毡帽。初时这本教中人还以为他们是吐蕃人，先用吐蕃话发问，但见他们听了吐蕃话竟是一脸不明的样子，看其长相倒像中原人模样，这才改用汉语。

刘飞扬道：“不错。在下刘飞扬，与几位朋友来此，便是一了与明教的旧约。敢问这位大师如何称呼？”那人略一欠身，说道：“我叫莫桑，乃本教迥乃活佛座前护法上师。”