葛勒的一双铁拳就要砸在宋泽身上，突然间身形生生顿住，竟然停在了宋泽面前。他怔怔盯着宋泽，脸上神情既有震惊，又有疑惑，甚至还带着一丝惧怕。

原来他在挥拳之时已经感到一阵晕眩，耳内嗡鸣作响，及至冲到宋泽跟前，脑中一个低沉的声音响起:“我乃易卜拉欣的使者，岂敢动我！”

这“易卜拉欣”是《古兰经》中真主安拉的六大使从之一，葛勒的汉话虽然不济，“易卜拉欣”的名字还是听懂了。所以他身形猛得一滞，细细理解着脑中话语，盯着宋泽细瞧。

只见他目光澄明清亮，中正纯良，坦然回望自己，无喜无忧，无伤无惧，非但不像激战当前的神情，倒像有怜惜悲悯之意。

葛勒正狐疑间，耳中又传来一句低语:“俩一俩海，印烂拉乎，易卜拉欣，勒苏论拉嘿！”这句话乃是《古兰经》原文，意为“万物非主，惟有安拉，易卜拉欣，是安拉的使者！”

...江怀珠曾多次说过，西域这片土地凡事都要拜神，凡事都要听神的指示，奉神谕行止。

宋泽这一路上曾无数次听见撒力哈的祷告，这些话翻来倒去，不是求真主赐福，就是赞美神明，他早已烂熟於胸。所以即便他心中无神无佛，却偏偏会背诵不少经文，当下便用传音入密大法强行送入了葛勒耳中。

听完这一句，葛勒震惊得无以复加，眼前这汉人竟能显露神迹，以真主使者的口吻在人脑中说话，焉知不是上天的声音?此人即便不是易卜拉欣的使者，也定然有神明庇佑，自己杀了他，岂非惹怒神明?

他家境贫寒，十几岁便在军中效力，听过最多的话除了军令就是经文，去过最华丽的地方就是清真寺，见过最有学问的人就是阿訇和伊玛目(传经人)，内心对真主深信不疑。此刻宋泽以神谕灌入他脑中，直如拿一面响锣敲在他心上，震得他隆隆作响，簌簌发颤。

众人看着葛勒不断后退，脸上的表情越来越敬畏，均觉纳罕。有人向他喊话，葛勒也充耳不闻，只怔怔瞧着宋泽，竟像是下一刻就要朝他拜倒一样。

众士兵惊异间，忽然只感觉到一阵难以言说的微妙律动，葛勒四周的近百个回鹘士兵皆听见了自己脑袋里的声音:“艾史海独，按俩一俩海印烂拉乎，卧哈带乎！”(我作证，万物非主，惟有安拉！)

葛勒显然也听见了，情不自禁用回鹘话向周围说道:“兄弟们，他就是易卜拉欣的使者，天可怜见，真主赐福喀喇汗！”

回鹘士兵的经历多与葛勒相似，神明在底层民众心目中的权威甚至超过了君主，他们会毫不犹豫地为安拉奉献生命，但只有最忠诚的战士才会为君主而死。

喀喇汗王室和贵族深知这一点，所以也经常利用神明来统治下层，有意渲染神明的伟大，再将自己塑造成神明的化身。尤其在王军之中，这种神权统治来得更为直接和彻底，所以真主的声音在回鹘士兵听来犹如圣命。

此时此刻，虽然这些回鹘士兵一时还不敢确定发生了什么事，但已经有十几个人本能地翻身下马，朝向宋泽，默默静立。

只是这传音入密的范围终究有限，宋泽虚弱之下尽力施展，方至百人。外围尚有数百回鹘士兵根本不知发生了何事，纷纷惊诧地询问，宋泽乃易卜拉欣使者这件事便由近及远，迅速传播出去。

阿娜希塔瞪大了眼睛，她虽没听见“神谕”，但听见了回鹘士兵们的议论——神的使者?宋泽什么时候成了神的使者?

磨延啜也没听见什么“神谕”，此刻又惊又怒，用回鹘话大声呵斥葛勒:“糊涂！易卜拉欣的使者岂会是一个汉人?他使了什么妖法让你上当?快去杀了他！”

岂料葛勒回身单膝跪在了磨延啜马前，低头说道:“大殿下，阿訇教导我们，汉人也好，回鹘人也好，蒙古人、浩罕人、回人也好，大家都是真主的子民，真主赐福於万民！易卜拉欣先知是大食人，也是真主赐给闪米特的使者，为何赐给我大喀喇汗王朝的使者不能是一个汉人?”

磨延啜一时愣住，竟无言以对，看来葛勒聆听圣训时比自己虔诚多了，竟对经文理解得如此深刻。葛勒这番话又在军中远远传了出去，周围听见“神谕”的士兵纷纷点头表示赞同，越来越多的人翻身下马，恭敬朝向宋泽。

阿娜希塔心里好笑，眼珠一转，立刻挣脱了看守，跑到宋泽面前单膝跪下，双手捧天:“请使者降下神的旨意，赐福於喀喇汗！”

近旁一众士兵接连跪伏在地，齐声诵念:“请使者降下神的旨意，赐福於喀喇汗！”

眼见跪倒的士兵越来越多，磨延啜大怒:“你们反了！站起来！”忽然侧过头朝身后叫道:“艾山、玉山，去把他杀了！”