不说可悲，只能可叹，生於洪荒之后，大道不管，说不定日后还要被洪荒天地吞噬壮大，用来凝聚洪荒天道下的另外六尊无极圣人。

说起来，洪荒很有趣，洪荒天道下，没有太极圣人，只有普通圣人和无极圣人，太极圣人好似是个空缺，因为没有这么一个境界。

毕竟，洪荒是圆满至高世界，不存在半步天道的因果。

“星陨大陆，三千大千世界排名第二的存在，据说已经有了一位混元大罗金仙，还有五位混元金仙，以及五百大罗金仙境界的强者！”

“神武大陆，排名第三，十位混元金仙，三位帝祖境界的混元大罗金仙，其中有三位帝尊已经马上要度帝祖之境了，也就是等同於洪荒中的混元大罗金仙境界了，只不过有点不切实际，帝尊突破帝祖，太过於艰难了，已经相当於洪荒的证道不朽了！”

到了那时，神武大陆便会直追星陨大陆排名！

大陆争夺战，也是三千大千世界互相攀比进步的时候。

“九州大陆，排名第四，拥有三位混元大罗金仙境界的强者坐镇。”

“天明大陆，排名第五，这个据说原本不是三千大千世界的大陆，但不知为何最后竟然会加入三千大陆中，听闻乃是一个创世强者创造而出，进阶迅速，现如今已有三位位混元金仙大罗强者坐镇了。”

………

三千大千世界的修炼法则，基本相同，虽然境界划分不同，有的世界帝祖为混元大罗金仙，有的以天帝为混元大罗金仙，有的更以圣王为混元大罗金仙……

规定的太多，估计整个三千大千世界拥有超越四千左右的混元大罗金仙，只不过他们的战力只能相当於洪荒圣人的七成。

洪荒现在拥有两位无极圣人，十位普通圣人，数量上绝对不占优势。

只不过，大千世界还没有联合，鸿钧和后土此刻准备先让洪荒世界前往一些大千世界进行征战，磨炼一下诸多圣人的战力。

本章完！

Ps:何为大千世界?

三千大千世界，略称“大千世界”。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”;一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”;一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”;一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。

一千个小千世界，叫做“中千世界”;一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。

三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界:即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。《大智度论》中说:“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”

佛教说明世界组织的情形:每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有硷海，硷海之外有大铁围山。在硷海四方有四大部洲，即东胜神洲(东方持国天王守护)、南赡部洲(即地球，南方增长天王守护)、西牛贺洲(西方广目天王守护)以及北俱芦洲(北方多闻天王守护)，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。

集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。

三千大千世界，根本没有道教的说法在其中，各位不要误会了。

要说道教有没有等同三千大千世界的体系，其实还是有的！

三千世界是佛教的宇宙观，道家当然有。但是太难理解。我就说个简单的吧。

36重天。这道家三十六重天，分为六界，欲界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。色界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。无色界四天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天;第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界大罗天。

道教三十六重天对应的佛教三千大千世界，其中都包含的六界，每一界都大为不同，道教追求道，

欲界六天

欲界:具有、、、食欲的有情众生所居住的世界，因男女参居，故称欲界。欲界的人出生是“胎生”，欲界中上至第六天——他化自在天，中间包含人界所居住的四大部洲，下至无间地狱等。共有二十种各类生命形态的居住处所。

第一层四天王天，又称地居天(因此天在须弥山山腰)。

第二层忉利天，也是地居天(因此天在须弥山顶，并未超出须弥山。四王天与忉利天都通称为地居天)。

第三层是夜摩天，又称时分天。(夜摩天以上都通称为空居天)。

第四层是兜率天，也称知足天，弥勒菩萨(即未来弥勒佛，因成佛之日在未来，故为菩萨道)现居於此天上。

第五层是化乐天。

第六层是他化自在天，这一层归魔王波旬管辖。

欲界到此为止。

色界十八天

色界:远离欲界、食欲而仍具有清净色质的有情众生所居住的世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，众生的出生方式是“化生”。色界的众生所居住的宫殿非常高大，都是由色化生，一切都非常的殊妙精好。但因为尚有色质，所以称为色界。色界又依禅定的深浅粗妙而分成四级，从初禅的梵天到四禅的阿迦腻吒天，共有十八天。

初禅三天:梵众天、梵辅天、大梵天。

二禅三天:少光天、无量光天、光净天。

三禅三天:少净天、遍净天、无量净天。

四禅九天:无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。 共十八天组成。这些天都有天王管理。

色界到此为止。

无色界四天

无色界:只有受、想、行、识四心，而没有物质的有情众生所居住的世界。此界没有任何物质之物，因此也没有身体、宫殿、国土，只有心识住於深妙的禅定之中。此界在色界之上，共有四天，又称四无色、四空处。

第一空天:空无边处天。

第二空天:识无边处天。

第三空天:无所有处天。

第四空天:非想非非想处天。

在此非想非非想处天就是天之尽头处了

咳咳，说多了，挂针去了，拜拜！