第八十五章 龙女成佛,佛身非男(2 / 2)

慈航道人嘴角微微上扬,双手合十道:“南无本师释迦牟尼佛,世尊才是佛门之主,佛祖同意,二圣便无法阻拦。”

释迦牟尼!

申公豹眼瞳一缩,这位大佬也在洪荒,这位是真正意义上的佛门始祖,同太上肩并肩的存在。

这位要是在洪荒,又是以什么样的形式驻世?!

法身,报身,还是应身?!

“若是释迦在世……”申公豹不解问道:“多宝师兄过去,似乎无用?”

有释迦在,不要说多宝,就是玄都大法师过去也没办法,阿弥陀佛都无法跟释迦抢佛门之主的位置。

“师弟,可曾见过太上?”

慈航道人没有回答,反问了一句。

太上?!

申公豹微微一愣,刚想回答太上道祖,不就在八景宫中吗?

可是稍微一回神,顿时陷入沉思之中。

八景宫中是道德天尊,太清道人,太上一气化三清,难道说,道德天尊是不完整的太上。

“太上,释迦……不在洪荒?”

申公豹沉吟许久,不禁问道

难道说,这两位大佬,以某种难以想象的姿态存在,不可揣测?

“其实我也不知晓。”慈航道人微微一笑,双手一摊,不像是大慈大悲的菩萨,得道的仙人,反而像某个耍无赖的猴子。

“哈?!”申公豹顿时愕然,只想说一句,师姐你玩我啊。

“但,最起码在灵山上坐着的,不是释迦牟尼。”慈航道人意味深长道:“释迦牟尼是人,释迦牟尼佛是神,一个高高在上的神像。”

“一个谁都可以入驻其中的神像。”

“就像一个玉玺,谁都可以拿来盖章。”申公豹若有所思道:“二圣可以拿来盖章……我们也可以。”

“差不多是这个意思。”

慈航道人笑了笑道:“有释迦牟尼佛同意,我们就可以稍微改一点教义。”

“比如……”申公豹望向宝珠世界中的龙女佛,不假思索道:“女子成佛?”

“不是女子成佛。”

慈航道人摇摇头道:“是女身成佛。”

“这有什么不同?”申公豹不解问道

慈航道人解答道:“女身成佛,是成佛身,而不是成男身。所谓的男身,接近佛身,却非佛身。”

申公豹懂了,就像妖族化形成人,看似化形成人,实际上是化作先天道体。

人族号称先天道体,但,大部分是后天道体,成仙之后,形体看似没有变化,依旧是人族,实际是转化成先天道体了。

“那……师姐你现在究竟是什么相?”

申公豹望着慈航道人,不禁犯了迷糊,女身佛相,还是女身女相,还是男身女相。

“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”慈航道人笑答

(本章完)

龙女敖灵的心灵在这一刻荡漾,是啊,同样是正确的道路,我为什么不去选择快速的那一条,若是拜入慈航道人门下,要遵守清规戒律,要小心翼翼,不知道何时才能得到真传。

这不是自寻烦恼吗?!

接过三千大千世界,承载如来宝藏,走财神之路,登太乙,证大罗神仙,这是一条无比正确的道路。

拜入慈航道人门下,修行清净自在之道,成为玉虚门人,同样有一线生机,证道大罗天仙果位,同样是一条正确的道路。

不是打败错误,而是选择正确。

“接受三千大千世界,你能立地成神,快速修成散数帝君,乃至登临真流,何其快哉。”

“拜入慈航道人门下,要苦苦煎熬,不知道何年何月方能修成金仙,证道不朽。”

“同样是正确的道路,一快一慢,如何抉择,可想而知。”

真正的心魔,不是虚幻,而是真实,不是错误,而是正确。

神道的的确确是一条康庄大道,出过太一天帝这种强势人物,威压了一个时代,哪怕是纪元更迭,时代变迁,依旧有诸多神道大佬高居九重天。

如紫微勾陈,两位大帝便是星神一脉的代言人,如后土皇便是幽冥鬼神,社稷之神的代言人,乃至人道五帝,他们的血脉依旧号称神族,五色神族。

而是,在两个正确之间抉择,何其艰难,何其考验道心。

申公豹轻声一笑道:“选择财富,并不是偏离道路,反而是坚定你的财神之路,这是一个无错的选择。”

甚至,在某些洪荒的古老传说中,三清之一的元始天尊最初就是一尊古神,所以阐教门下多神仙。

神与仙并列,不是虚妄,而是切切实实,可以看见的事实。

同理,一个道心坚定的修士,可以承认自己的错误过失,却无法直视自己的正确。

申公豹的一言一语,看似蛊惑人心,实际上正确无比,是在一点点剖析事实,加以引导。

神道之所以保留下来,是因为神道的力量太过强大了,强大到神仙二道无法分开,彻底纠葛在一起。

如今许多的仙道大佬,在上个纪元本身就是神道高层,在纪元变迁的关键节点,摇身一变,跳下神道这条破船,登上仙道这艘新船。

最为明显的例子,就是西昆仑金母,上个时代是古神,在这个纪元是女仙之首,有登临天庭,入驻凌霄,分割天帝权柄,成为大天尊的趋势。

神与仙并立,是仙道不想独尊,彻底消灭神道吗?

并非如此,任何一家势力的掌舵者都想要一家独大,唯我独尊。

犹如天魔演法,勾人心魂的力量,源自先天道文——衰。

申公豹以先天道文为根基,开创寿元之衰与道心之衰两种神通,前者针对肉体,后者针对心灵,试图诱惑出心中最深层,最压抑的情绪。

人们容易原谅别人的错误,却很难原谅别人的正确。

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