先后一个时辰不到，已有八十多个武林人物向寺中走去了；而后面接着来的，更是愈来愈多，简直使他目不暇接。

单剑飞骇异不止：“这许多人做什么来呢？”

他又想：“前天了凡大师在听到那两句歌词后，神情那样紧张，‘五剑’之毁剑，‘太原三英’之亡魂丧胆，这种种迹象，均似与那这两句歌词有关，而那两句歌词，又似乎侧重於一个：剑’字的渲染……”

“剑！”“剑！”由於他又想起“百尘”留给他的东西中也有一截断剑，而且，指它为一件重要的信物，思念及此，一时间，满脸不禁均为一个“剑”字所盘据。

这是一时的巧合呢？抑或事出有因呢？

为了进一步查证，於是，他再度向竹林外路上注视，转眼之间，又是百余人过去了，结果是仍然设有看到任何人身上有剑！

一个，没有剑，又一个，依然没有剑……

武林中，有人毁剑，有人不敢佩剑，单剑飞，却於此时此地获赠一截断剑，赠剑者且隐示它为今后武林命运之所系，这不是太耐人寻味了么？

时近晌午，来人渐稀，单剑飞略估计了一下，这半天，少林寺中所到的不速之客，至少当已在千名以上。

单剑飞正冲疑着，自己要不要也跟进寺中去看看呢？

就在这时候，寺中警钟，突然悠悠敲响，一下，一下，又一下……

钟声，每三声稍作间歇，先后计敲三七二十一响；这种钟声，正是少林寺召集“达摩院”及“戒”、“监”两堂弟子的紧急信号。

“三寿七叠令！”

“达摩”、“戒”、“监”等三院堂，可说是少林全寺三十六院堂中的三大主脑机构；在寺中，其地位仅略决於掌门方丈住锡之“葳经阁”、“七叠”是复数，乃“三令五申”之意，“寿”者，“老”也，“三寿”者，“三老”之谓也。

少林三十六院堂，仅有上述三处院堂有“长老”席位之设。

同时，三十六院堂中，也仅有上述三处院堂的“住持”不是由掌门方丈指派，而是由全寺长老联座会议决定产生。

另有一点不同者，便是其他院堂之住持僧，辈分可以不拘，只须处事练达，谁都可以受命出任；但是“达摩院”和“戒”、“监”两堂的情形就不同了。品德、武功和辈分，均为条件之一。

一般说来，这三处的住持僧，差不多都与当代的掌门方丈同辈，纵然情形特殊；也不得低过掌门方丈一辈以外！

“戒堂”立法，“监堂”执法，为少林寺规最高之创法及持行单位：“达摩院”，则为少林各项绝艺创研探究之所。少林门风，以及弟子素质之维持，端视“监”、“戒”两堂之“住持”及“长老”是否得人；而少林武学之能否发扬光大，其命运，则系诸“达摩院”！

上述这三处院堂，向为少林全寺精英之所聚，如今全面召集，寺中情况之严重自是不难想见了。

於是，单剑飞不再多想，腾身便往寺中奔去。

寺门敞开着，大雄宝殿上，除了两名低首合掌，盘坐如常的值日知客僧外，不见一个闲人影子。

单剑飞一愕，暗讶道：“人呢？”

他见两名知客僧状如人定，毫无过问之意，稍稍犹豫了一下，便又向第二进韦陀神殿奔人。

韦陀神殿，情形也是一样，除了两名值殿僧，冷清清的，再无他人。

单剑飞感到奇怪了，他想：那么多的人聚在一起，决不会没有一点声音发出，我明明看到他们一个个走进来，怎么这会儿一个也不见了呢？

心中疑惑着，脚下不自觉地继续走向第三进达摩正殿；从偏殿回廊走出月牙门，眼光抬处，单剑飞给眼前的景象怔住了。