关於王老魔，现在已经有许多解密的书籍，说王老魔是我们那个年代最有个人魅力的恶人。我当然是很不赞同这种美化魔头的做法的，疯子就是一个疯子，该死就是该死。这些书似乎认为时间没有坏人，只有可怜人，真是像极了圣人写的书。我不是圣人。

那些书籍里都把王老魔当成一个悲剧人物，讲王老魔的故事的时候，会从大业元年，发生在王老魔身上的那件事讲起。那时的王老魔还叫王宇。

用简单的一句话来说那件事:大业元年，王宇全家被出卖了。我们再来详细说说这件事情。

高祖皇帝在位的时候，为了对抗顺国，施行了以武治夷的策略，向边境地区迁徙了大量的武林家族。王宇一家就是迁徙到边境的武者家族。

这一招对付顺国确实有效，大晋国兵锋正盛，顺国也不敢对大晋国发动战争，平时都是小股的队伍来边境劫掠，不会出动大部队，而少量的蛮族来边境劫掠，遇见武者，只有死路一条。那个时候，所有的武道典籍还都是秘密相传的东西，蛮族还没有武者。

迁来北境的时候，王宇已是少年，正逢家道中落。王家家主，也就是王宇的父亲，为了振兴王家，决定举家从湖州城迁入北境。迁入北境之后，官府是有奖励的。王宇对父亲的这个决定是深恶痛绝的。虽然家道中落，作为王家的纨絝小少爷，王宇在湖州城里的日子过得还是很舒服的。他当然不想到边境受苦。

王父想着到了边境之后，为王家拚搏出一片新天地的时候，王宇则想着到了边境之后，再也见不到湖州城青楼里的姑娘。王宇决定不了自己的命运，只能跟着家人迁到边境。王宇还记得刚到北境那天，大人们搭了帐篷，喊他进来，他扭头朝着南方拚命的跑。大人们要追他，他父亲却说，跟着就好了，让他跑吧，不要跑丢就行。王宇一直跑，最后竟然累晕了过去，醒来已在帐篷里。醒来之后，王宇没有成长、没有改变，只是开始寻找新的乐子。他很快找到了新的乐子――去顺国那里打猎。这里说的打猎可不是打鹿、打兔子那种打猎，而是打人那种打猎。

为了对付北方的顺国，大晋国高祖皇帝颁过赏格，一个顺国士兵的脑袋可以换好多银子。一般的边境武者想着奋勇杀敌，用战场上得来的敌国士兵脑袋换银子。还有像王宇这样的边境武者，想到了用顺国平民的脑袋换银子的法子。当然，王宇去打猎看上的不是赏银，而是刺激感。

那些年，死在王宇手中的顺国平民数目，应该是远远超过他成为王老魔后杀的人的数目。可是那些顺国死去的平民只能是一个数字，没人怀念。

渐渐地，顺国人认识到了武术的重要性。当时顺国大汗安思诺希望自己国家也有武者，更重要的是要有自己的武道传承。

国贼永远都有。安思诺大汗开出了很高的价码，甚至千金买马骨，很快就有了一批有所贪图的晋国武者投靠了顺国。

王宇虽是个恶少，却不是个国贼，他甚至还是个彻头彻尾的大晋国主义者，平时最看不起顺国人，比顺国人更让他看不起的是投靠了顺国的大晋国武者。王宇的屠刀开始伸向那些背叛大晋国的武者，与这些武者结怨不轻。

安思诺大汗的计划开展的不是很顺利，投效的武者都是人品、武功低劣之辈，难堪大用，武道发展更是无从说起。

正当安思诺大汗头疼之时，一个名叫宋信的长了个三角眼的投效武者对他说了个办法。

宋信虽武功低劣，但口才不错，谈起武道来人人都佩服三分，安思诺大汗对他很是信赖。　　宋信对安思诺大汗说:“天下武道千万种，每种练到高深处，都可成为绝世武者，但不是每种武道都适合顺国人来练。大晋国安远县王家的武道最适合顺国人。大汗不如派人去请大晋国请王家人来顺国传授武道。”

王宇的恶名当时已经传遍顺国，他的武功虽只是三流，却也被传的神乎其神，而且都说他武功走的是狠辣的路子。安思诺立刻就信了宋信所说的，丝毫没有怀疑宋信是在借机报私仇，立刻就安排人去大晋国请王家家主到顺国传授武道。

面对来邀请他去传授武道的顺国使者，王家家主很是莫名奇妙，王宇想要杀了这些使者，王家家主拦住了他，并客气地将使者送走，而且开始约束王宇不要再去顺国境内滥杀无辜。

安思诺想到了三顾茅庐，觉得自己是有机会的，又一次派人来请，并且带来了更重的礼物。

宋信则趁机在晋国放出流言，说王家已经投效了顺国。

在流言中，王父为了王家的清白，为了王家的基业，自杀以证道。王宇葬了父亲，继承了王家家主之位。王父的死还是触动了王宇，一向无情的王宇，心里有了恨，恨顺国大汗，也恨逼死父亲的晋国人，最恨的却还是晋国的叛徒。或是因为心里感受到了恨意，王宇竟然也有了爱，他开始爱他的家族、他的家人。接下来，王宇过了几年正常人会过的日子――为家人、家族而活着。这些年，他更经常地去顺国打猎了。

时间就到了大业元年，我们的大业皇帝刚刚登基，登基前经历一场腥风血雨。北边的顺国显然认为这是一个进攻我们大晋国的好机会。这也确实是一个好机会，那时我们大晋国的边境很是空虚。皇位的争夺，不仅仅让中央的势力牵扯了进来，边境的势力也不能幸免。

当顺国大军压境，晋国主和派的声音就占了上峰。就像我们衡山派内有各种派系一样，晋国朝堂上派系也是不少。关於顺国，朝堂上就有主战派，主和派。

一般人主战、主和多是从情感或大道理出发，有人痛恨外族人，有人同情外族人，有人说非我族类，其心必异，有人说天下大同，四海皆兄弟。朝堂上的大人们主站或是主和不会再被情感和大道理迷惑，他们主站或主和多从自己利益出发。所以，主战派、主和派的成员并不固定，都是跟着利益走的。想要战功的自然会主战，想要边境贸易安定的自然会主和。有时候，主和派和主战派立场会一致――把顺国打服了，生意才更好做。

大业元年这次，主战派虽想要军功，却也知道打赢才有命去领军功，对比双方状况后，主战派的声音就弱了。主和派的声音虽然突显了出来，但和平与否却不是主和派能决定的，而是顺国的大汗来决定的。