「科勒先生，」兰登身子倾向科勒，不知如何才能让他理解他接下来要说的话，「故事还没讲完呢。尽管表面上证据确凿，但这个符号绝不可能是光照派的人留下来的。半个多世纪以来，没人能够证明光照派是否存在。大多数学者认为很多年前光照派就已经消失了。」

科勒听完兰登的话，一言不发，双眼凝视白雾，神情茫然，又彷佛在生气。「你凭什么说这个组织已不存在了？他们的大名分明就烙在威特勒的屍体上！」

整个上午，兰登也在不停地问自己这个问题。光照派对称字的出现的确令人震惊。世界上的符号学家对此也会困惑不解。然而，凭借兰登的学识，他明白这个标记的再现绝对能证明光照派还存在。

「符号的出现，」兰登说，「根本不能证明其原始创造者的出现。」

「那这个标记的出现意味着什么？」

「这意味着当某些类似光照派的组织消失后，它们的标记符号还会遗留下来，被一些其他组织采用。这在符号学上被称为‘转移’，这种现象很普遍。如：纳粹的标志来自印度，基督教的十字架源自埃及，还有……」

「今天早上，」科勒质疑道，「当我在电脑上输入‘光照派’这个词时，发现有几千条最新的相关信息。很显然，很多人相信这个组织还在活动。」

「都是些喜欢无事生非的家伙。」兰登回答道。对於当今流行文化圈中的各种阴谋理论，他一直很反感。媒体热衷於登载一些预示未来灾难的报导。那些自称「邪教专家」的人还在不断编造一些故事来大肆宣扬千禧年即是世界末日，以此牟利。有些人捏造说光照派还存在於世，并且发展势头良好，他们正在建立他们的世界新秩序。最近，《纽约时报》还刊登许多名人与共济会有离奇关系的报导，如亚瑟·柯南·道尔爵士、肯特公爵、彼特·塞勒斯、欧文·柏林、菲利普王子、路易斯·阿姆斯特朗以及许多现代企业家和银行巨头等。

科勒指着威特勒的屍体，生气地说：「从这些证据来看，我想那些编故事的人说的倒可能是真的。」

「我意识到了光照派的标记是怎么出现的，」兰登尽可能委婉地说，「目前最有可能的解释就是，某个组织掌控了光照派的标记，并利用这个标记来达到自己的目的。」

「什么目的？这桩谋杀案又能证明什么？」科勒问道。

问得好，兰登想。他也很难想像，历经四百年，人们还能在什么地方找到光照派的标记。「我能告诉你的是，即便光照派现在还在活动，实际上我敢肯定它不可能仍然存在，他们与李欧纳度．威特勒的死也毫无关系。」

「毫无关系？」

「是的，毫无关系。光照派可能抱着要消灭基督教的信念，但他们会通过政治、经济手段来施加影响，而不是通过恐怖活动。再者，光照派在确定谁是敌人时有严格的道德标准。他们最敬重从事科学研究的人士。他们不可能谋杀像李欧纳度．威特勒这样的科学界同仁。」

科勒的眼神变得冷峻起来，他说：「或许我忘了告诉你，李欧纳度．威特勒绝不是个普通的科学家。」

兰登尽量平静地说：「科勒先生，我相信李欧纳度．威特勒在很多方面都是出众的，然而事实仍然是——」

科勒什么也没说，他转动轮椅迅速地出了客厅，沿着走廊渐行渐远，扬起一阵漩涡状的雾气。

看在上帝的分上，兰登叹了口气。他跟了上去，科勒已经在走廊尽头的一个小房间的门口等候他了。

「这是李欧纳度．威特勒的书房，」科勒一边说，一边朝一扇活动门移去，「等你参观了这个书房后，也许你就会改变你的看法。」随着一声刺耳的响声，科勒用力一拉，门滑开了。

兰登仔细查看了一下书房，顿时觉得毛骨悚然。我的老天爷！他自言自语道。

【注释】

① 五角星形（pentagram），是巫术中的一种护身符。这是世界上最早的一个符号，公元前四千年以前开始被人使用。在基督教产生之前，五角星形是一个有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——一半雄性，一半雌性。这个五角星形代表万物中阴性的那一半。五角星象征维纳斯（爱和美的女神）。但一千年来，五角星形的象征意义被歪曲了。早期的罗马天主教会为清除异教并使大众皈依基督教，掀起了一场污蔑异教神和异教女神的运动，把他们的神圣的象征符号重新解释为邪恶的符号。从此，五角星形成了邪恶的标志，一种异教符号。

② 共济会（Freemasons），也称美生会，成立於1717年的伦敦，其起源可溯及中世纪的石匠和教堂建筑工匠的分会，共济会成立后逐渐向欧美各国扩张，成为世界上最大的国际秘密组织。它的主旨是传授执行其互助纲领，后受启蒙主义影响，以「自由、平等、友爱」为理想，成为世界市民主义的友爱组织，认为「世事盈亏，惟赖人类智慧与美德可加以弥补」，因此吸引了当代众多知识分子的加入。莫扎特、海顿、歌德、伏尔泰、加里波的、华盛顿、杰弗逊、富兰克林都是共济会成员。但这个强调守法、慈善和互助的团体，因参与意大利统一战争与法国大革命，遭到当时君权国家政府的镇压，从而成为秘密组织。

③ 路西法（Lucifer），意为明亮之星，早晨之子，是早期基督教着作中对堕落以前的撒旦的称呼。