最开始的铜币用料十足，虽然铜币俗气了一些，但整体还是算雕刻精美的，加上梁国前期大治，朝廷信用相当好。

大钱铜币很快就顶替了丝帛成为正儿八经的流通货币，并且十分保值。朱渊也是严厉打击私铸和滥铸，所以大钱铜币的购买力直线上升。

也就是说，从朱渊那会儿起，其实流通货币就不是金银，这两样贵重金属是用作私人收藏或者是被铸造成一些精美的器具，偶尔用来赏赐属下用的。

这个局面一直持续到现在。

为什么现在还是自发流行起用银子作为通行货币了？这从《货食记》中的一些中州各地的风俗描写中，昀哥儿可以看出一些。

大约是从道君皇帝开始，因为税收越来越难，朝廷没钱，於是当时的‘财务部’干了一件比较愚蠢的事。

那就是他们把收来的铜币重洗铸造了，但这回再铸造，不仅分量变轻了，甚至还有些粗制滥造。货币的价值，他们却还将它视同原来一样。

虽然这样十块变成了二十块，可是这样的铜币融入市场之后效果简直炸裂，铜币的购买力马上就开始下降。

随后更是设定州牧制。

那些州牧为了自己截取一部分税收，於是有矿的也开始开矿铸造劣质钱，没钱的也学着‘财务部’的做法做。怎么你皇帝做得我就做不得？你就说吧，我税收有没有给你交齐就完了。最后这些劣质钱又流入国库，皇帝就发现不对了啊。

这不行。

本来按照原来的规定，其实有一部分粮草是可以用铜币替代的，这铜币最保值的时候，财务部宁可接收铜币。

现在情况不对，於是皇帝开始下旨把可以用铜币代替粮草的份额越划越小，到了上代皇帝，就差说我不要铜币，你给粮食跟布匹就行。

皇帝自己都快不认了，於是大钱铜币的贬值速度由此可见。

因此在民间，白银就开始作为流通货币流通起来。可本质上，白银不是官方认定的流通货币。

昀哥儿早就发现这个时代真挺发达的，金、银的挖掘量还有储备量在整个社会中挺高的，这从辛氏地下钱库挖出来的多寡就可以佐证。可绝大部分的寻常乡民中却又几乎很少看见，因为它们都集中在了少部分的上层人口中，就跟他们垄断田地一样。

另外一个原因就是这个时代的人特别注重身后事，还有大量的金银都会随着他们的墓葬埋入地底下，全是浪费。

所以现在昀哥儿面临一个问题，那就是铜币不值钱，但银子在乡民中虽然保值，可流通量不高。

可一个治理之地要发展起来，那必须要刺激消费。

得让乡民手中有富余的钱，再让他们把钱消费起来，只有这样，他跟阿爹才会有税收可以进帐，只有这样才是良性循环。