但杨沅并不想如此管理。

他把自己想到的一些东西告诉姬香，叫她进行细化，最后拿出了一套针对孤寡老幼的管理细则。

比如定期让这些孤寡老人和孤儿来往接触，弥补彼此的感情缺失。

比如像今天这样，组织一些孤寡老人和孤儿，到就近的瓦子里来看戏。

藤原姬香原是鲸海神宫的神主。

除了需要装神弄鬼唬弄信众，如何对他们施加关怀和恩惠，她也很在行的。

由她制定出来的细则，便有了许多杨沅也没想到的细节。

今天是第一次组织老人和孩子到瓦子里散心看戏。

杨沅怕出纰漏，所以亲自带队。

看到那些原本一脸木讷的老人和孩子眼神儿灵动起来，脸上也有了真心的笑容，杨沅心底里不禁涌起一种满足感。

今天这出戏，鹅王要求尽量用说的，不要有太多的唱段。

同时他还要求演员的台词尽量直白易懂，要让大字不识的人也能听得懂。

所以，这些看客包括两侧坐着的老人、孩子们，就都看懂了。

这出戏模糊了朝代，只是单纯地讲了一个忠心耿耿的大将军被奸贼谋害的故事。

只要是知道风波亭岳飞之冤的，就没有不知道这出戏是在影射谁的。

因为两件事不但非常相像，就连这出戏里的主要人物的姓氏都没有改。

里边的最大奸臣姓秦，第二大奸臣姓万，被害的将军姓岳。

除了万俟卨的复姓改成了单姓，几乎可以说是毫不掩饰了。

故事里边，岳将军被害时是一个大高潮，愤怒的观众入戏太深，板凳都丢上了台，打伤了一个演员。

戏里的第二个大高潮，就是忠臣得以平反，奸臣受到严惩的一幕。

所有人都以为，故事到此就结束了。

但是戏台上，大幕一闭一开间，已经是一千年后了。

一千年后的人和现在的人，穿着打扮已经完全不同。

“一千年后的宋人”没有挽发髻的。

他们还把裤子当外衣穿，只是裤子没有开裆。

他们的上衣也变短了，袖子变窄了，就像是把中单拿增改造了一下，当成了外衣。

没有改的，是他们的模样。

他们和一千年前的宋人长着一样的面孔。

而且，他们和一千年前的宋人一样，崇敬岳将军，痛恨秦、万等大奸臣。

观众们看到，一千年后的人，居然为岳将军立了庙。

而在岳将军的坟前，就跪着四个害死了他的大奸臣。

那跪像是萧千月制作的，并且作了旧。

明明是陶制的“跪像”真像是经历了千年风雨的铁像。

四个罪人，在岳将军的坟前已经跪了一千年。

一千年后，他们依旧会跪在那儿。

这一次，观众们没有像看到岳将军沉冤昭雪时一样欢声雷动，每个人都似乎在沉思。

戏台上的后人一一走进岳调，向岳元帅恭敬地上香、礼拜。

当他们走出庙宇，看到的就是跪在庙前的四个大奸臣了。

每一个人走过的人，都会向他们狠狠啐上一口唾沫。

大幕徐徐掩上，看台上依旧显得异常安静。

李班主的眉头不禁皱了起来，看起来这最后一幕加的多余啊。

从完整性上来说，到岳将军沉冤昭雪，奸贼受到惩治就该结束了。

如今这是要弄巧成拙？

但是，很多人直到走出戏院，才像是突然清醒了过来。

他们激动地奔走相告，不管他拉住的人认识或者不认识。

他们告诉他们看到的每一个人，那些害死岳将军的大奸贼，足足在岳将军坟前跪了一千年，而且他们还要继续跪下去，永远跪下去。

他们告诉他们看到的每一个人，宋人子子孙孙，繁衍生息，直到一千年后，还在唾骂那些大奸贼，向他们身上唾着唾沫。

这个时代的人绝大部分都相信有阴间、有来世。

所以这个时代的人也就特别在意自己的身后之名。

害死大英雄的奸贼即便最终受到了惩处，可死去的英雄也不会归来了。

人们心中还是有一种深深的不甘的。

直到看到一千年后的四跪像，他们压在心口的那口气，才终於吐了出来。

李班主看到那些忽然变得“颠狂”起来的观众，终於放下了心。

他知道，这出戏，火了！

杨沅和那些孤寡老人一起坐在侧翼。

最后这一幕是他亲手写的，并执意要求鹅王交代李班主务必加上。

这一幕中一千年后的现代人，他们的穿着，也都是杨沅画出来，找裁缝制做的。

当杨沅看到戏台上出现那群熟悉的“一千年后的宋人”，他的泪便忍不住地流下来。

今人不见古时月，

今月曾经照古人，

杨沅不同，他作为今人，是见过古时月的。

那是不同时间里的他。

肥天禄和杨沅是在同一时间下的，却是在不同的空间里。

杨沅在临安，肥天禄在燕京。

燕京的肥天禄，决定今天就对大汉奸孔彦舟动手！