大厅里已经改为指挥部，当中悬挂着一幅大比例的佛山地图。席亚洲随意坐下，不一会，只见一个三十多岁，穿着明人衣冠的男子进来了，恭恭敬敬的朝他鞠躬行礼：

“卑职林铭，参见军长大人……”

这不伦不类的称呼不由得让席亚洲哈哈大笑，起身伸出手来，道：“你就是那位联络员？曹少尉对你评价很高哩！”

“为元老院和人民服务！”林铭知道这是澳洲人的“握手礼”，赶紧伸出手去相握，还流利的来了一句口号。

林铭自从陪同索普去西江一带考察回来之后，便在佛山继续做情报搜集工作，对外情报局给他的任务是搜集当地的民情社情。从“中心”发来的指示文本，林铭多少意识到元老院对佛山的重视程度－－不过这也不算太意外，佛山是能和当时的主要大城市相提并论的“天下四大聚落”之一，而元老院对广东的企图，对他来说已经不是什么秘密了。

他便忙忙碌碌的为元老院干起活来了。三月份的一天，他照常从交通员那里得到了新得指示，却是“大军登陆，做好迎接准备”。按照指令，林铭从地下转为地上，担任佛山镇副镇长，正式为元老院工作了。不过在机构没有建立起来之前，他先以佛山镇联络员的身份公开活动，暂时不剃头不易服。

此地距离广州不过五十余里，因而在登陆的第一天，伏波军的先遣分队便已经乘船直抵佛山堡。

这里本身并无明军驻军，镇上和四乡虽有乡勇团练。但是乡勇团练为得是“保家”，澳洲人打过来秋毫无犯，实际掌握乡勇的强宗大户们自然不会出来“护国”。双方简短的交涉之后，佛山堡便开栅门投降了。林铭这个前锦衣卫百户，摇身一变就成了“副镇长”。

“你既然是本地土着，又是我们任命的干部，就请你带路四处看看，再介绍下本地的情况。”

“是，是，卑职愿意效劳！”林铭忙不迭应道。

他带路的第一个地方，自然就是灵应祠了，也就是当地人所说的祖庙祖堂。祖庙建於何时已不可考，不过一般认为是北宋年间建造的。当时的中原百姓南迁到广东，在这里落户。形成了聚落。

“这庙是洪武五年重修过的，期间又重修过。”林铭说道，“庙内供奉的是北帝神，乃是北方水神，故老传说本地唐宋年间多有水灾，本地人便将北帝请到禅城坐镇。自此之后，这一带再也没有闹过水灾。大家来祖庙祭拜，求得便是风调雨顺、国泰民安。”

林铭虽然祖上并非“佛山堡八图里”的土着，但是迁居在此也有百年，对这座被视为佛山之根的庙宇亦颇有感情。所以一开始便力阻国民军中队占用这里当队部。

祖庙的门前便是便是着名的灵应牌坊了，三楼三层式，威严耸立，檐柱间大量施用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾。下层横书：“圣域”“灵应”二字。背面顶层竖书“谕祭”二字匾。朱红的木结构映衬着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖，使整座牌坊显得辉煌夺目。风骨凛然且结构极为坚固。这样的牌坊建筑，席亚洲在海南和广东还是第一次见到。

林铭说这牌坊建於景泰年间，因为明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。

牌坊前是一个水池，名为锦香池，池中有象征北帝的石雕龟蛇像。席亚洲见石雕上散落着一些铜钱，池底似乎亦有，显然这抛硬币的习俗由来已久。

不过，也由此看出本地富庶安泰，才能有这样太平时节里才有的闲情逸致。

牌坊之后，便是三门，建筑非常考究。面宽九开间，顶端有一条1米多高30米长的陶塑人物瓦脊，檐下是贴金木雕，中间是红色沙岩围墙并排配以三个进深为一米的圆拱门洞，下为石砌抬级，整个建筑壮丽威严。

庙祝听闻澳洲人的大官到来，忙不迭出来相迎，请他殿内进香，再到净室一坐“奉茶”。

“心意我领了，不过我公务在身，不便叨扰。”席亚洲很是客气。

从庙里出来，走不多远，却见街面上又有一座木石牌楼，虽不及灵应牌坊那么气派，却也有“圣旨”的竖匾，下层横书“忠义乡”三个大字。林铭说这是正统年间，海贼黄萧养聚集万人攻打佛山堡。当时的佛山缙绅大户召集乡勇，设立栅栏，抗击黄萧养取胜后获得的朝廷封号。

PS：明日更新第七卷-广州治理篇第259节

(本章完)