壮立即就想起了先前给克奖励的那件蚕丝衣，羡慕得不行。

“真的？我们到时候也能有衣服穿啦？”

“当然，每个人都会有的。”

跟着一起来的几个人高兴地欢呼起来。

“不过下次我就不来了，这次就带着你们来认地方，下次你们轮流带人过来拿货。”

“行，首领你下次不用来了，我们能办好。”

第55章

回到部落以后，桑榆则让手工队分成出五个人，和先前安排制作丝绸的两个人，一起处理这些麻皮。

这就是制衣坊的雏形。

这几个人并不局限於女工，只要是手脚麻利的，男的女的都可以现在这个时候。

除了先前已经形成的狩猎和采集两大阵营分工，其他分工体系尚未形成，她不想从一开始就直接给这些行业劳动结构进行定性。

男人可以穿针引线织布裁衣，女人也可以打围墙搞建筑出去狩猎。

只可惜现在部落各方面的条件还处在初级阶段，肉类和乳制品比较少。

有，也只是优先供应给小孩子，想要进一步提高女人的身体素质，绝非朝夕就可以完成。

但即便如此，也要将这个事情放在部落的建设重点名单上。

除了身体素质之外，精神素质也要跟上，包括理想、信念、责任感和道德等，甚至还有自信心和事业心。

教育必须要尽快搞起来，想到这里，桑榆觉得自己身上的担子更重了。

从黑山部落换回来的麻皮，每一扎都码得整整齐齐的，算是比较用心了。

桑榆对这样的合作对象还是很满意。

但这些收过来的麻皮想要做成衣服，还需要经过漂洗、绩麻、成线、绞团、上浆以及纺织等几道程序，一道都不能少。

第一步要用水进行漂洗。

凤凰部落山上有引水下来，河里也有水，这一步算是极其简单了。

接着就是绩纱，其实就是把麻窍维接驳成线，主要做法是把漂洗好的麻皮撕成一缕缕继续泡在水中。直到泡软，然后捻成小麻纱线，再将这些小麻纱线进行晾晒。

晒干之后的这些小麻纱线绕成团。

纺织的时候，线是有经线和纬线之分。

先前在纺蚕丝的时候也是如此，绕成麻团的作为经线，绕成「麻芋子」作为纬线。

但是令桑榆比较头疼的是上浆这个环节，一般麻团在织布之前都要上浆，以使麻线柔韧顺滑，以前古代人们是用浓稠的米浆水来进行上浆，只是现在没有稻谷，只有黍，不知道黍米煮的粥能否上浆。

去年去交易会换回来的黍种下后，这两季都是在培育种子，还没得量产，今年好不容易才收了个七八筐，桑榆也没舍得拿来吃。

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