第286章 以理服人

栖霞观范围不大，供奉的神只是两尊青铜神像，适才陈实所见的那两尊百丈神相，便是人们祭祀已久，香火日盛，青铜神像中的不凡之力凝聚，形成的神相。陈实来到大殿，给两尊青铜神像上香，拜了拜，见神像受了自己的香火，这才放心。

他是乡下孩子，比较尊重干娘的意见。

当然这两尊干娘若是不识抬举的话，陈实不介意将他们收入小庙中，请石矶娘娘调教调教他们。

栖霞观中有一股奇异的气息，古老而厚重，两尊青铜神像身上也有着同样的气息传出。

玉灵子道：“栖霞观的旧址原本是一片遗迹，很多宫殿都是在这些遗迹的基础上建造而成。神像有可能是真王时代遗留下来的，也有可能是史前残留物。”

陈实问道：“你是道门的道子，认不认得这些神像？”

其实，在乡下也有很多类似的东西，不知来历，不知年代。

有的是石像，有的是铜像，还有神魔的木雕，石头高塔，青铜锺楼，古老的水井或者石碑，很多村庄供奉的干娘就是这些东西，并非一定就是树木。

这些东西或者是残留物，或者是真王时代留下的东西，经历了乡民的祭祀，久而久之便诞生了灵性，可以凝聚香火之气化作不凡之力，从而成为守护一方的干娘。

玉灵子道：“我道门关於道门诸神的记载，遗失了大半，只剩下零星的一些典籍。很多关於道门诸神的典籍，都遗失了。我听师门长辈说，当年第一批登陆西牛新洲的道人，带来了许多兵马，后来也都不见了。”

陈实疑惑道：“兵马？”

玉灵子道：“就是我道门祖师养的兵马，久承香火，传承至今，拥有神威。”

陈实顿时醒悟，就像沙婆婆养的五鬼王一般。

五鬼王不算如何强大，但倘若沙婆婆驾鹤归西，五鬼王留给后辈，香火不断，代代传承，经历了几千年的祭祀，五鬼王的实力只怕也可以提升到神魔的层次。

这就是祖师兵马的来历。

太华青宫肯定带来了不少华夏神洲的祖师兵马，用以守护太华青宫，镇压西牛新洲的邪祟和魔怪。

可是，这些祖师兵马为何消失了？

为何连太华青宫也没有记载祖师兵马消失的原因？

玉灵子带着他去见梵空流等人，道：“昨日我跟三位师叔聊过此事，三位师叔说，当年你爷爷来到太华青宫，翻阅过这些典籍，说要寻找这些消失的神只，重整罗天大醮、周天大醮和普天大醮。后来不知道是否成功。”

陈实想到爷爷传给自己的罗天大醮，道：“爷爷成功了一半，后来被我的事情耽搁了。”

玉灵子疑惑道：“你的什么事情？”

“我死了。”陈实道。

玉灵子这才想起，陈实是孩秀才，被人割去了先天道胎，惨死在县试之后。

陈寅都那时一直在探索真王时代结束，诸神没落的秘密，闻讯而来，因此而发狂，西京屠杀过后，他便一直试图复活陈实，最后寿元耗尽，老死在黄坡村。

二人来到栖霞观的后院，陈实仰头看去，但见一条白玉小径自地而起，铺向空中。

白玉小径长不过三两丈，宽不过一尺四五，挂在空中无所依。

但这个小小的白玉小径，居然承载着一座宫阙，宫阙岿然而立，纹丝不动。

白玉小径给人以无比古老的感觉。

陈实登上这条小径时，只觉面前的不是一座宫殿，而是通往另一个神秘的空间。

“这条白玉小径，应该是史前遗留物，据说当年开辟西京时，每当到了夜晚，小径的另一端便会出现一位白衣仙子，向人世伸出手，似要带人飞升成仙。”

玉灵子道，“西京不少人被这位仙子诱惑，登上小径，站在这条小径的尽头，抓住白衣仙子的手，然后就消失了。有传闻说，那女子不是正经的仙人，而是鬼仙，被她带走的人不是成了仙，而是被她吃掉了，变成了鬼。”

陈实听得入神，道：“然后呢？”

玉灵子还未来得及说话，只听一个浑厚的声音从上面传来：“后来失踪的人太多了，内阁的首辅便下令打造这座揽月殿，镇压在白玉小径上，之后就没有出现白衣鬼仙的事情了。小僧选择住在揽月殿，也是想在夜幕降临后，是否能见一见这位女仙。可惜，一直未能如我所愿。”

陈实仰头看去，但见一个白衣僧人站在揽月殿门前，面带笑容，向他们俯瞰过来。

他便是水月胜境的梵空流，素来有风流之称，传闻与西京很多女子有染，但偏偏佛法高深，修为雄浑。

梵空流白色缁衣，头顶光圆，皮肤白净，鼻梁英挺，五官整齐，有着男子的刚毅，又带着两分妩媚，赤脚来到他们跟前，单手问讯，道：“梵空流见过陈施主。”

陈实走上前去，来到揽月殿。

梵空流凝视陈实，道：“玉灵子古道热肠，总是坐不住，昨日听闻沈红娘出事，他便风风火火的跑出去寻你。我听闻，你因此打伤玉灵子，陈施主，小僧今日倒要替玉灵子，向你讨个公道！”

玉灵子闻言，胸腔里满是怒气，很想出言反驳他，就是他挑唆自己去找陈实，但是话又说不出口，越憋越气。

陈实询问道：“梵空流，你修炼的是什么功法？”

梵空流微微一笑，道：“小僧承蒙恩师器重，赐我《佛顶尊胜陀罗尼经》，我修行至今。”

陈实思索一下，道：“这门功法中有世尊金身，你修行得如何？世尊金身，比菩提金身和大报国寺的金身如何？”

梵空流面色肃然，道：“金身成就，并无差别。不过大报国寺的金身，来自一尊金身菩萨。而我水月胜境的金身，来自於释迦世尊。我佛门经典《指月录》中说，无边身菩萨见到世尊的金身，於是折了一根丈六长短的竹竿，准备丈量世尊的丈六金身。无边身菩萨量了丈六，又量丈六，一直量下去，从欲界，量到梵天，还是不见世尊的头顶。”

他微微一笑，道：“丈六金身，又岂止丈六？菩萨金身，和世尊金身，岂可同日而语？”

玉灵子听得纳闷，心道：“陈师叔不是来讲理的么？怎么谈论起金身了？”

陈实道：“我给伱催动世尊金身的机会，我出手时速度比较快，很多人往往没有来得及准备好，便已经被我格杀。”

梵空流面带疑惑之色，看向玉灵子，道：“玉灵子，这是怎么回事？”

他一边询问，一边催动世尊金身。

所谓世尊金身，也是丈六金身，高约丈六，但催动之时，外面笼罩一层元婴或元神力场，越是靠近金身，金身便显得越是庞大，若是深入力场来到跟前，世尊金身便大得如同一座须弥山，给人以无可匹敌之感！

更为恐怖的是，世尊金身并未变大，还是丈六，因此其应变速度还是极快。

修成世尊金身的僧人迎敌时，对方只会看到一尊无比伟岸的巨佛，以不可思议的速度轰下来，下一刻便被打得粉身碎骨！

丈六金身，是佛门无数高手打出来的经验。

他们在战斗中发现，身高一丈六尺时，既有身躯高大带来的高度优势，又有灵敏应变之功。倘若矮一些，高度优势便没有那么明显，倘若更高，肢体便没有那么协调。

梵空流的世尊金身施展出来，顿时身躯节节暴涨，高高瘦瘦，肌肤金黄，有金光自皮肤下映透而出。