长老面对林川的质问，只能无助地哭泣。

他的眼泪中充满了绝望和无奈，也许他比任何人都清楚，他们所信仰的地精大人并不能真正地拯救他们。

在这个弱肉强食的世界里，从来没有什么救世主！

面对林川的逼问和白山部落的困境，长老终於做出了决定，将他们所谓的“地精大人”呈现在林川面前。

这个举动不仅是为了保全部落的生存，也是为了向林川表示他们的臣服。

“你管这个叫地精?”

当林川看到被请出来的“地精”时，他的表情非常精彩。

眼前这个“生物”，与其说是“地精”，不如说更像是一株巨大的人参。

“你们怎不叫长白山部落呢?”林川忍不住东北话都飙出来了。

经过一番详细的询问，林川终於明白了白山部落将这株人参视为“地精大人”的原因。

原来这株人参在白山部落的历史中扮演了救世主的角色，它曾多次挽救濒临死亡的族人。

正是因为有了这样的神奇效用，人参才被白山部落世代尊崇，成为了他们信仰和依赖的对象。

不过随着部落世代开采，能起到起死回生作用的人参越来越少了，所以现在很少有族人能够有资格使用人参。

“地精”逐渐成为长老们的统治工具，只有他们的后人，或者有着重大突出卓越贡献的族人，才有资格被“地精大人”“赐福”。

所以当铁石部落的战士们攻打进来时，长老为什么没有向“地精”大人求救?因为他知道，没用！

“只有传说中的百年野山参，才有可能吊命，看来想要在这座山里找到更多的百年人参，很难了。”听到“地精大人”已经成为了统治工具，林川暗自思忖。

“你们没有曾经挖掘到小一些的‘地精’吗?”林川继续询问，看看这座山里还有没有小一点的野生人参。

长老的回答揭示了一个悲剧的故事:“曾经有族人食用过小一些的‘地精’，结果流血死亡了，我们认为那一定是‘地精大人’的惩罚。”

林川听后，心中了然，在原始人虚不受补的身体条件下，被人参“补”死了，也正常。

但对於林川来说，这就意味着在这座山中，可能蕴藏着丰富的人参资源，算是获得了一个稳定的“打金点”。

而且在现实世界，处理人参，肯定比处理黄金要少了很多风险。

拿起被白山部落供奉着的地精--只剩下一半左右的百年人参。

“就算只有这半颗人参的收获，这波就不亏。”

看着周围被俘虏的300多个白山部落原始人，如何处理这些人成为一个枣手的问题。

林川决定先将他们交给铁石，看看他们会采取什么样的原始手段来处理这些俘虏。

简单粗暴，直接有效。

信神吗?信！那就有饭吃;不信?那你问问地上躺着的那些族人，地凉不凉?

萝卜加大棒，在异界依然有效。

在白山部落的中心，长老带领着族人们跪拜在林川面前，开始宣誓效忠。

“伟大的神啊，您的威能如同天空中的雷霆，您的智慧如同大地深处的宝藏。我们白山部落的人民，见证了您的神迹，感受到了您无尽的恩惠。

今日，我们放下过去的愚昧与无知，愿意为您效忠，将我们的心与灵魂奉献给您。

我们承诺，从今往后，我们的刀剑将为您而挥舞，我们的歌声将为您而高唱。我们愿为您的荣耀而活，为您的旨意而战！”

林川站在白山部落的族人面前，目光穿透了他们宣誓效忠的场面，仿佛能够直达他们内心的深处。

林川知道，这种效忠，没有任何可信度，这些族人之所以如此迅速地表示臣服，更多的是出於对生命安全的本能渴望，而非对自己真正的信仰与崇拜。