“伯母倒也适合念咒，但不适合念观音咒，适合念药师琉璃咒。”

“伯母此前念的什么佛？”

“只念阿弥陀佛。”

“那正好，可以改念药师琉璃咒。”许甲道：“此咒善能医疾，也能净邪气，常念能得东方净琉璃世界接引，得大福报。”

牛夫人对这个倒是十分相信，并不怀疑：“那要怎么念呢？只是念咒就行么？”

“我来教伱！”许母对这个十分自得，拿出自己持观音心经咒的经验。

牛夫人未必有这些慧根佛荫，但两人闺中蜜友，自然都是要一起修参。

许甲将鸡心黄芪汤吃下，继续运功，炼化运转，壮大心力，正好以神洗身，观想心中神，此时吃下鸡心滋补，内观之后，一座朱墙宫庙於心中显露，二房二室。

丹元之炁显出神形，是心炁自然之意，朱衣持笏，入主宫庙之中，只是身形尚且幼小，分明没有成年，是一个童子模样。

这说明许甲心神未壮。

许甲又将鸡腰子吃下，滋补肾脏，内观神，协助以神洗身，塑造左右肾宫，春元真，像他无两个童子，也一个着黑衣，一个着白衣，持笏板，入主了双宫之中，代表许甲的先天精，后天精。

许甲这么旁若无人的练功，其实是有略撅神将在护法，加上胡金花在这里，狐仙堂又是自家道场，又要人前快速显圣，以实力说服父母，乃至於牛家，如此才能聚合两家之力，为修道做打算。

心肾之力壮大，心主喜，肾主恐，此二种情绪随之放大，许甲忽然脑海之中生出许多莫名高兴的事情，又有许多恐惧生出，这些都是随着修行所成的“内魔”，或许不该叫内魔，叫杂念，扰乱人坐忘清净的。

许甲也不是第一次修行，自是不去理会。

范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”正是此时之状态。

肾水属於坎，心脏属离，抽坎中阳，填离中虚，心中之阴降於肾，肾中阳升於心。

心肾於脾脏之处达成相交，水火土，培出“黄芽”，正是“小药”。

降阴升阳，正是“干坤交泰”之状态。

干坤交泰，水火既济，黄芽培出，不待长老，便由着左肾神春元真采去炼化，壮大先天精。

这股先天精又升腾入脑，滋养神魂，不过许甲神魂已经十分强大了，如今正在融化，还归於精，炁。

但这时先天精入脑并非壮大神魂，而是加持“智慧”，使得许甲不为幻觉所迷。

这股先天精滋养於脑之后，依然下行，又沉作“胎息”，胎息一开始只是挪动蠕动之感，后面渐渐犹如老鼠爬管道。

这正是小周天，周天搬运一次，便消耗先天精一些，可随行一路，壮筋骨皮肉……滋养五脏六腑。

吐气呼气，已然极为有规律了。

许甲是将还精归於脑，壮大胎息，搬运小周天，一并进行。

但这并不算急功近利，因为前世就已经打了对应基础，这具肉身又十分年轻，脑子正新，先天精也没有失去过，胎息由着前些时日龟息蛰眠已经培育起来，无非采药炼化的功夫，才是重点。

说到底，还是一回事，只是步骤不同。

许甲身上依旧是红彤彤的脸蛋，冒着热气，体温好像比平时高上许多一般。

下一刻，黄芽采过三道，再采就伤了根性，肾阳，心阴皆已经不足，许甲才睁开眼，眼中生电，虚室生光，长吐一口气，竟有狂风呼啸之音。

百日筑基，已经入了门槛，采得黄芽百日，心肾二神便会从童子状态，变成青少年状态，这时候就可以搬运三十六次小周天，同时进行其他内景黄庭的修炼。

虽然没有获得此界正法，但这法门绝对是正法，前世修炼过，也有经验，心肾交也是所有丹法必须的基础，等寻到了此界正统法诀，再同参，也可以进行细微的调整。

就是一样不好，刚刚才吃的东西，内炼了宫景，安了心神，肾神，采就黄芽，就跟饿了三天似的。

因为肾阳心阴交於脾，脾主运化，黄芽采出，消耗的是整体的精气神。

因此只炼不养，不补的人，越炼越瘦，越病怏怏的，甚至死得早。

许甲当即又喝了一碗鸡汤，缓解饥饿。

(本章完)