天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

这是老子在西出函谷关时，应当时函谷关守将，尹喜所求，著道德经时，书中所著的一段话。

此句大多被人理解为天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。

而圣人也是一样，对天下所有的百姓一视同仁，不管权贵或草民，心无偏失，法无特例

但问题是，在这世上，真的有对所有生灵百姓，全部一视同仁的圣人么

萧寒觉得没有

如果真的有，那也一定不是什么圣人，而是心怀鬼胎的奸雄，并且是天下第一大奸雄，比曹操还厉害无数倍的那种见到后，必须立刻弄死

最好在路边见到，就用石头把他砸死

在厨房见到，就抄起菜刀把他砍成几节

哪怕在茅厕遇到，也一定要将他摁进茅坑生生溺死，不要让他多说一个字

一个一心为他，毫无私心的人，一定是怀有什么不可告人的秘密而不是所谓的圣人毕竟就连世人孔圣人，也有诛少正卯的时候，更何逞其他

那既然这个世界上没有圣人，萧寒就实在理解不了，老子当初写下这句话的用意。

难道，老子当时只是单纯的想为难一下像萧寒这样的愚夫愚妇让他们知道知道，老子就是老子

这一点，萧寒实在是想不透了，但是相比这句玄之又玄的话，老子在道德经中写的另一句话，却让萧寒深以为然

“生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也”

既然有幸为人，当修身，度人，向善

萧寒觉得，这才是圣人教诲世人的真意，而不是什么狗屁的一视同仁，什么绝不干涉。

因为天底下真正的公平，从来都不是什么一视同仁

天黑了，你给瞎子和正常人各点了一盏灯，就告诉别人你公平了

一道大河阻碍了前路，你给一个游泳健将和一个旱鸭子各自准备一条滑溜溜的独木舟，这就公平了

放屁那只是你以为公平

所以，当萧寒看到一个七八岁的孩子，身上只穿着单薄的衣衫，却涨红着小脸，拼命地想将自己的母亲从雪窝中拉出来后，萧寒刚刚坚持的所有公平，所有原则，在这一刻瞬间碎成一地粉末

“愣子”眼见如此一幕的萧寒豁然站住脚步，冲着身后大叫一声，随后也不等愣子答应，就咬牙喝道“去庄子里，把所有青壮都叫过来帮助这些人全送去旅店然后告诉吕管家一声，这些人的一应开销，全部从府里拨去”

“喏”

愣子也早就被面前凄惨的人群弄得心有戚戚然，听闻萧寒的吩咐，立刻冲回马车那里

马拖着车跑的太慢，那就解开车，他只身趴在光溜溜的马背上，一声鞭响，那枣红马如同一团烈火，撒开蹄子，向着庄子狂奔而去。

“哈哈哈，小子老头我帮你这些年老头家里也攒了些积蓄，老头子花不了那么多，只留个棺材本，其他的一并给你”