天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。

这句话来自于老子的千古著作道德经中第五篇，开头第一节。

因为太过玄奥的缘故，从道德经出世以来的千百年时间里，一直有无数文人高士，为这句话争论不休，想要彻底弄清楚圣人的想法。

但无奈争来争去，却总没有一个明确的解释，可以服众

结果争到了最后，唯一可以确定的就是上天，确实不是仁慈的

或者说，上天，根本没有自己的感情，与意志。

它不会为任何外物所影响，更不会干涉于任何人或事

那些所谓的天有所感，老天有眼，只不过是人们的一厢情愿，强行将一些自然情况与人间发生的事联系起来，好满足自己对那虚无缥缈存在的崇拜。

所以，虽然无数事实已经证明老天不会帮助人们解决任何问题但人们一遇到无法解决的难题，还是习惯性的会去祈求上天。

大河边上，有了第一个祈祷的人，其他的官员，百姓，也纷纷匍匐在了泥泞的地上，有人怒发冲冠，有人泣不成声

在他们面前，河面上的浮冰相互碰撞，不时发出一阵阵轰隆隆的响声，像是在回应人们的祈祷，又像是在嘲笑他们的无能。

崔仁师这次并没有跪下。

因为他在这之前，已经虔诚的向苍天，向圣人跪拜了无数次，可换来的，永远都只是一次次的失望

所以，他现在不跪了

“传我命令令民壮即刻集合掘堤，放水”惨笑一声，崔仁师用尽全身的力气，下达了这条命令

紧跟着，就见他整个人晃了几下，随即直挺挺的向后栽去

“大人”

“刺史”

模糊中，有人冲过来扶住了他，同时也有人惊呼出声

在更远处，似乎还有迅疾的马蹄声，在向这里狂奔而来

“是陛下的斥责圣旨到了么”

在残留的一点意识当中，崔仁师如是想到，不过，他已经不再担心了因为当掘堤的命令一出，他的命运，已经注定要被钉在历史上，受尽万人唾骂了与之相比，被陛下斥责几句，又算得了什么

“让开让开”

就在崔仁师彻底昏死过去的时候，自远处突然奔来一匹快马快马背上，甲一挥舞着鞭子，大吼着朝河滩上的众人就冲了过来。

其实，也不用他吼，见到他这幅亡命纵马狂奔的模样，那些官员，百姓早就已让开到了一边，眼睁睁的看着他一路冲了过去

“刺史大人可在”

终于，快马在奔至人们聚集最多的地方停住了，马背上，甲一紧抓着缰绳，向着那些人大喊了一声。

“你，你是谁”刺史副手董行书看着甲一这个不速之客又惊又怒，跳起身来，对着他厉声怒喝

“我”甲一眉头一皱，再次喝道“我受三原县，萧侯指派敢问，洛阳城刺史大人可在”

“嘶三原县，萧侯”