赵鼎冲着赵开拱了拱手。

赵开忙还礼。

赵桓这才点头道：“赵卿接着说，还有什么高招？”

赵开说道：“我大宋每年开挖的铜矿其实不少了，只是相当一部分的铜挪作他用了，比如民间制造的各种铜器，已经遍及全国的成千上万的寺庙里很多佛像，都是纯铜打造的，这些都耗费了大量的铜。”

赵鼎有些心惊，说道：

“你该不会是要收罗民间铜器甚至把寺庙铜佛弄回来熔化用来铸币吧？那可会引起天下大乱的。”

赵开忙躬身道：

“寺庙的铜像，只要能找到一个适合的借口，其实拿过来铸币也是可以的。”

“什么借口好呢？”

“可以说铜不适合用来做佛像。因为铜是用来铸铜钱的，用铸造铜钱的铜来铸造佛像，是对佛的不敬，会让佛祖沾满了铜臭味。

佛是慈悲的，怎么可能忍心把百姓财富用来塑造金身呢？这与佛家慈悲相抵触。

所以，可以由朝廷下旨，为这些寺庙塑造泥胎佛像，拨款为这些泥胎佛像镀金身。

金身佛像成本要远比铜像低得多。

除了朝廷拨款之外，还可以下令动员善男信女愿意出钱给泥胎佛像塑金身。

这笔铜的收入不可小觑，全国成千上万的寺庙，每个寺庙多多少少都有几尊铜佛，若都拿来做钱了，可以解决相当一部分铜币铸币问题。”

何栗皱眉道：“寺庙僧侣起来闹事怎么办？”

李纲说话了：“这些和尚尼姑还有什么不满的吗？他们天天吃斋念佛，不耕田织布，还免税赋，他们的田产每种一粒粮都是他们的。

朝廷给他们的优厚待遇海了去了，如今把他们的铜像拿回来铸钱，用来抗击金军，有何不可？谁敢闹事从严惩处，把他的度牒直接吊销，看他还敢闹。”

李纲的强势让何栗都有些发呆。

赵鼎也微笑点头说道：

“李相公说的有道理，天下寺庙从朝廷得到的好处太多了，国难当头，拿出几座铜像来做钱有何不可？

再说了又不是白拿他们的，不是给他们塑造泥胎佛像了吗？在他们出家人眼中难道还有钱财吗？难道他们也像那些市侩之人那么贪图金钱吗？

佛像不过是供人景仰，顶礼膜拜的，泥做的菩萨也好，铜做的佛祖也好，只要心中有佛，便是一张画像，也是可以全心向佛的。”

赵开得到两个宰执的赞同，很高兴。

皇帝赵桓却摇头道：

“收缴寺庙的铜像用来铸币，唐朝和南北朝时就曾多次这么干过，的确解决一时之需，但是带来的后遗症也很大，引起广大僧侣和众多善男信女的强烈不满。

不管用什么借口，明眼人都知道，收铜像铸币就是看中了人家寺庙的铜。

毕竟铜像很值钱，泥胎佛祖不值钱。尤其是历代传承下来的佛像，铜得能一代代传下去，泥胎佛像就没办法了，年久就会碎裂。

朕推行纸币和相关经济措施，前提是尽可能不要引起大规模反抗，避免引起社会的动荡。