而尸煞有一个特点，无论凶恶程度如何，它们都会拜月。

而且越凶尸煞，越是能聚集月华精气。

申家村选定八月十五烧斗香，请游神。

是不是因为他们申家村的先人，就知道那地方有尸煞？

其实祭的不是山神，而是在月华越浓的这一天，镇尸煞呢？

只是后来，申家村的人，已经不知道山里镇这尸煞。

只保留下了，镇尸煞的祭祀传统？

再到现在，因为地势变迁，山体滑坡等原因。

尸气外泄，污染了水源？

如今，山里的尸煞，又从山里爬了出来？

我结合申阳说情况，以及我现在掌握的讯息，进行了一个整合分析，并作出这些推断。

想到这一点，我感觉有这种可能。

又开口问道：

“申医生，那你们祭祀山神，祭拜哪一座山呢？是那一座鸡头山吗？”

申阳悠闲的坐在位置上，听我这么一说，还有些惊讶：

“对啊！你怎么知道的？”

“我猜的！”

我浅笑着回了一句。

申阳这继续往下说道：

“就是鸡头山，就昨晚我给你说的那座，掉落下巨石的那一座山。

山中间有个山神洞，平日都不让进，还用石头堵死。

只有八月十五才会打开。

那个时候村子里的人，会假扮游神，吃过晚饭就上山。

然后村子里的人跟在后面，在山洞里烧斗香，外面也可以赏月。

大家还会在山洞里做一些祭祀活动。

非常热闹，很有意义。

只可惜，这种有意义的民俗活动，已经在我们村子断了传承。

如今整个山城，可能就姜医生你们老家那边。

丰城应该还有这种民俗传统了吧！”

我“嗯”了一声，回答道：

“是啊！毕竟是鬼文化旅游景区，每年都要接待不少游客。”

我说得心不在焉，记住了申阳他们祭拜山神的山洞。

哪有神庙，平日用石头给堵死的？

我越来越感觉，我的猜测是对的。

而且有些肯定。

这申家村出的尸煞，很有可能在很久之前，就存在于申家村。

后面渐渐的，不为人所知。

只是将这种年复一年的祭祀活动，流传了下来。

美其名曰，是在祭祀“山神”。

其实，他们就是在镇尸煞。

直到申阳口中的“老村长”过世，村子里的居住人口也少，这才断了传承。

长年累月的山体运动，山体滑坡。

这才在最近几年，把封在山里的尸煞给崩了出来……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢