木塔烧到了次日天明终化作灰烬，最后的遗物为留里克亲自收拢。

留里克分明是给自己的妻妾玛丽收拢最后的遗骨，一个木盒承载了这最后的遗物。就在伊尔门湖畔处的一个僻静之处，留里克在此建冢将她埋葬。

这片区域也顺势划了出来，它将作为贵族墓地。

奥托和尼雅都未曾大声地声张，他们借着玛丽离世这件事，将自己的身后事告诉儿子。

“诺夫哥罗德是个好地方，我们将在这里安葬，很多人也讲埋在这里。人终有一死，我的灵魂将去阿斯加德，我的身躯要化作灰烬埋在这片墓地。要为我立下石碑，让后裔知晓他们的先祖。”

墓地，就是定居者与先祖精神联络的纽带。即便教士、祭司如何描述一个美妙的灵魂归宿，也许那是存在的，只是活着的人总希望能直面先祖。于是乎，大理石的棺盖被刻上逝者的浮雕，贵族这么做，已让后裔知晓先祖的模样。

这不算是偶像崇拜，在这种问题上，连埃斯基尔这种法兰克的信仰顽固者也不会说个不字。

因为欧洲的“破坏圣像运动”已经结束。

奥托已经很老了，老战士不死他只是慢慢地凋零老去。留里克估摸奥托也许希望自己死在一场战斗，这一想法注定是不能实现了。

很多老人会在未来一段年月故去，一批来自罗斯的老家伙今年冬季在诺夫哥罗德定居，未来也要在这里故去。

要用石头为老战士立碑，直接雇佣善于雕刻者为之打造半身像。想来这种墓碑形式也当成为斯拉夫特色，就像一千多年后这里的居民做的那样。

儒略历的冬至日终于到了，在它到来之前，一片湖畔荒草地立起高塔。积雪被清理，松木、杉木立塔，它非常高大整体呈锥形。

它足有十个stika，有四层居民楼高，基座呈颇为规则的矩形，其长宽也达六个。

留里克雇佣本地唾手可得的劳动力造就了它，本地斯拉夫人也很原因做。

过去的冬至“祭火神节”，他们可不会立如此规模巨塔，一来没必要，二来这太耗费物资。

以罗斯人为主的瓦良格人决定定居，第一个冬季就搞出气派高塔，那么它燃起的火焰也能给民众温暖，甚至融化一大片区域的积雪，如同一颗小太阳。

建塔有盐和银币的报酬，现实利益的驱动下塔快速建好。

木制框架搭建完毕，大量富含油脂的松树枝就向上堆砌，成为一座易燃之物。

不过让它整体燃烧需要一个过程，当它化作火塔，也是祭祀的最关键时刻。

阳光开始变得吝啬，近日来白昼的时间快速缩短，任何人皆能真切感受到。

儒略历还没有修正到格里高利历，故冬至日推延到了十二月第二十八日。

以当前的历法，这个日期会持续后延。但在每年，它还是存在前后十多个小时的震颤。

这里比罗斯堡老家好很多，不会出现极夜有着很多的好处，留里克可是决定好好利用这个冬季。

留里克选定一个木刻楞，召集一众人在此确立今年祭祀的礼仪标准。

那些白树庄园的祭司神婆受邀而来，忐忑地坐在留里克的面前，他们想要说些话，也担心自己有关仪式的说辞会让罗斯王公震怒。

留里克也有安排，见得本地祭司呆若木鸡，便主动提问“你们的盛大祭祀，到底有多少仪式不用畏惧，如实说明，我在统治这里，对你们的仪式很感兴趣。”

有一个光头的男祭司壮着胆子呜呜“就是围着火塔转大圈，唱些歌。再杀死几头牲畜扔到火里。我们以往就是这样。”

“就这这么简单”留里克觉得此人在敷衍。

“大人，我们就是这样做的，不然还能做什么”

留里克挠挠头，又令那些善于白垩泥涂脸的神婆解释。却见这些神婆呜呜个不停，留里克到底也没听明白。

“算了。”留里克摆摆手，“看起来你们是不想主持仪式。正好我有意亲自主持，你们只要继续配合我，就能继续享有特别的待遇。”

既然白树庄园是个斯拉夫人的传统大公社，里面的这一小撮祭司神婆兼药剂师，就是得到民众物资供养的人。这种情况非常自然，只是他们还没有能力去争夺庄园的统治权。

那么掌握着罗斯公国神权、军权、财权等众权于一体的君主，对本地斯拉夫祭司就是降维打击。

本地的祭司神婆非常聪明地表示无条件仆从，尊王公是大祭司，事情也就好办多了。

留里克点点头，侧脸看向正襟危坐的以诺伦为主的一众将兼职下级祭司的妻妾。

“诺伦，就像我们安排过的那样，我要你演奏。”

“是，只要是你交代过的曲子，我和姐妹们都能吹奏。”她笃定说。

“不仅仅是演奏，还有歌唱。”

“是哪一首”

“就是它。rossiavithsvietaheir罗斯我们的神圣家园。”

诺伦点点头“还有吗”

“当然还有，唯有这一首，它代表了我们罗斯公国。其他人吹笛子，唯有你。你的歌声最为动听，能直击所有人都心灵。”

“好吧。”

罗斯当有一首歌代表她的意志，或者是是所有罗斯人的意志。留里克并非音乐家，他倒是非常自然的将一首广为流传的旋律搬了过来。

那旋律本就是属于罗斯，开头便是标准经典的弹舌音，言简意赅将罗斯呐喊出。

至于歌词部分，留里克做了一番魔改以应对当前的局势。所以它还分成诺斯语罗斯方言、斯拉夫语伊尔门方言两种。

歌唱与奏乐是仪式的重要组成部分，诺伦将在这里将自己的本领展现得淋漓尽致。

只是乐器太有限了，仅有的鹰骨笛和皮鼓可以构成经典中世纪音乐演奏模式，留里克目前手里只有这两种乐器。

至于竖琴，它的音量有限，并不是适合大庭广众演奏不说，罗斯公国手里也没有一台现货。

自己的妻妾都能做祭司，绝大部分祭礼就按照罗斯堡老家那套做。

仪式也顺理成章分成两个部分，首先是传统维京仪式，其次就是斯拉夫人的“火塔转圈圈”。

本地祭司一通“放弃治疗”的举措，留里克自觉得到千载难逢的机会。他要通过这场仪式拉进和本地斯拉夫人精神层面的联络。

他确信任何人都是愿意主动接受新奇的玩意，如果只是绕着火塔转圈，这种祭仪的确热闹就是娱乐性不足

任何的祭祀活动都是一个大家喜闻乐见的集会机会，它实质上成为一种娱乐行为。

那就让它真正的娱乐化全新的音乐与歌曲必须通过这场冬至集会传递到民众的心中。

留里克顺利安排完仪式章程，木塔前的木桩搭建的船型祭坛也造好了。

罗斯人一来就必须讲个排场，也恰是罗斯王公有财力讲排场

留里克曾获悉被自己干掉的丹麦大头目哈夫根，在决定报复新生的瑞典王国之前，当众处斩一百一十一名奴隶向奥丁祭祀。

人祭这种事罗斯公国在古老的部落时代是干过的，之后的几十年到现在显然没有做，至少故去的维利亚留下的“记事木板”没有在祭祀记录上有描述。

想来这种事和罗斯人长久时间弄不到奴隶有关。再到如今罗斯人走出逼仄的峡湾，一个异类般的公国冉冉升起，掠夺奴隶这种事已经没有必要，或者说有更聪明的手段不用白不用。

有五头母牛被选中为祭品，留里克实为花钱买下这些上年纪的母牛，牛主卖牛也很痛快。牛老了，已经无力产奶产犊，被宰食是命运，如今做祭品牺牲也很合适。

除了老牛为祭品，还有五十只最近几天杀死的鸡，一百条冻得硬邦邦的鲈鱼。

此乃动物祭品，亦有一麻袋燕麦作为粮食祭品，和一卷花纹布的特别祭品。

这种祭品力度本地斯拉夫人可没见过，留里克也知道这么干是一种浪费行为，特殊的日子他觉得有必要做。

一切都准备就绪了

整个白树庄园的民众走出家门，走出庇护他们的诺夫哥罗德木头城墙，构成浩荡的火把大军，沿着冰封的沃尔霍夫河走近伊尔门湖畔。