“还有城堡”老埃里克眼前一亮，不禁捏着自己扎成辫子的胡须“或许我们把城堡休整一番，兄弟们直接住进去。”

“可它已经废弃了。”

“再度建造恐怕也不难，不过是多搭建一些长屋罢了。”老埃里克就是按照罗斯的那一套对待这一问题，论及盖传统木长屋，兄弟们经验丰富。

“所以我们要去实地考察，依我看最好的先期考察就是坐船从它身边路过。还有我必须给香农的村民和教士们一点震撼，我决定找到圣马克西姆小教堂，就在它附近登陆。咱们直奔教堂，我要亲自和当地院长好好聊聊。”

“也好。”老埃里克耸耸肩“就是白昼时间有限，明日大清早我们要首先重新规划船队编排，这需要一些时间。”

“浪费一些时间无可厚非，反正进入维埃纳河我们就是要重新编队。”

“也是。”想到一些事情，老埃里克憨憨笑了起来。

“大叔，你笑什么”

“我的国王，我的男爵。你呀，让我想起了罗斯王。”

“那就把我当做我的父亲吧。我父亲怎么做，我也怎么做，所以我必然成功。”

雷格拉夫决定在香农照抄父亲的成功经验，在他有限的人生经验中想当然的也认为父亲的方案就是唯一真理。

教会对香农地区的地方治理非常成熟，雷格拉夫有意主动与他们合作。

因为这也是父亲留里克的成功方案的一部分，或者说这一做法就是罗斯在部族时代就施行的老规矩了和祭祀们合作。

只要将教士们看做“大祭司”，一切就想得通了。

第二天，在废了好一番功夫后船队继续前进。

就像是拼装列车一般，专司划桨的长船就是动力车头，大大小小的载货驳船就是车厢，彼此完全由缆绳连接。各驳船干脆被转移到维埃纳河的河道边缘逐一完成串联，一支小船队拼装完成后，队首的长船开始奋力划桨，带着整个船队逆水行舟。

以上种种操作都被不远处的康德修道院密切关注着。

院长纪尧姆哈特依旧默默观摩情况，命令下级教士代笔，他口述自己的所见所感，计划未来整理为档案。

毕竟，这也是他第一次见到诺曼人以及其长船，也讶异地看到他们在用缆绳拼装船队的奇景。

雷格拉夫自然也注意到河对岸的修道院，可惜，它并不知自己的目标，仅仅是香农地区修道院中的一座，它的名字自己也清楚，康德修道院，图尔大教堂的下属机构罢了。

但是，一双双眼睛还是瞥向右手边的那座河畔森林根本遮掩不住的石建筑。

“你们都别看了，康德修道院罢了。”雷格拉夫待在首队，他勒令自己的人“开始划桨吧我们的目标是香农市镇，夜晚之前我们一定要抵达。”

战士们狠狠一声吼，接着奋力扭动腰身，继续喊着节奏感十足的号子划桨，巨大桨叶犹如无数的翅膀在河面上下范围，整串船只开始蠕动，继而是快速行舟。

从来没有这种情况甚至维埃纳河平日里也鲜有船只移动。

因为凡是伯爵直辖地的山川湖泽都属于伯爵家族私产，住在这里的自由民也不能随便伐木、捕鱼。这些事当然可以偷着来，若是被发现了可会遭到严重罚款，一旦自由民无法缴纳罚金，全家自动变为伯爵家族的农奴。

当地人守着维埃纳河却不敢公然钓鱼捞鱼的原因就在这里，虽然这条河里的渔获也比较有限。

没人捞鱼，河上就鲜有船只经过。加之其上游还有一座坚固的罗马时代的石桥，它是罗马大道的构成部分，其存在直接阻遏了船只，即便是木筏也无法通过那屹立于河面上的一连串小型石拱。

剩下的道路一路畅通，甚至河道走向开始有利于船帆兜住北风了。

为了节省力气，雷格拉夫下令把三角帆升起来，哪怕一串船只仅有队首的长船圣起唯一风帆，也能节省相当多的体力。

依旧观察情况的纪尧姆哈特眼前一亮，特意嘱咐代笔者“快看，他们把奇怪的风帆升起来了，快如实记录这一情况。哎哟，风帆居然是三角形的，被风吹得鼓胀，像是烤熟的面包。”

雷格拉夫继续前进，整个船队果然碍于狭窄的航道被迫构建成一字长蛇阵，三支分舰队排成一串，如巨大的水蛇在前进。

维埃纳河两岸的修道院、教堂有多座，几乎所有的修道院历史都能追溯到罗马帝国时代。

米兰敕令颁布之后，天主信仰得以公开在全帝国传播，一大批狂热的传教士展开行动，其中涌现出一大批被封圣者。

以一己之力创造了图尔教区的圣马丁是伟大人物，圣马丁本人就长眠于他督造的大教堂之下，图尔城内的教会墓区，有一座墓就是他的因空间有限，后继教士们只能埋骨城外的新公墓。

在图尔下辖的香农地区还埋葬着另一位古代圣人“圣日耳曼”，至少是他的一部分圣骸。

出生于欧塞尔地区的日耳曼，他的名字就是以“日耳曼人”做命名，此举在罗马帝国时代并不算什么。他的罗马贵族之子，年轻时去了罗马城学习法律成为一时间的着名律师，后来兼任阿基坦行省与里昂行省的总督，最后成为欧塞尔教区大主教，并在任上过世。

他死后被埋葬在欧塞尔的大教堂内，时过境迁，他的坟墓早已被后世的狂热信徒打开，圣骸被分割后转移到法兰克境内的多个教堂、修道院。

像是维埃纳河沿岸这样略显偏僻的地区，居然也存放着一部分他的圣骸。为此，过去的图尔主教还出资修造了一座小型教堂圣日耳曼修道院。

它的存在目的就只是存放圣人的圣骸，唯有在一些节日时期，一批附近村民蜂拥而至，朴素的村民只想瞻仰一下圣骸，哪怕是在教堂附近转上一圈也好，这样据说就能得到神圣力量的加护，保佑全家老少安康。

也恰是这种原因，好端端的完整圣骸被民众拆了个七零八落。

圣日耳曼活着的时候与圣帕特里克是朋友，后者坐着一艘小船，冒着淹死的风险从加来海角横渡海峡进入不列颠，继而前往苏格兰与爱尔兰地区传播福音，以至于一些在设得兰群岛活动的凯尔特人也皈依了天主。

圣帕特里克在设得兰群岛留有小型修道院，以及一些圣物，只是那些圣物早以归入罗斯王国之首。留里克直到何为珍贵之物，缴获的羊皮纸福音书的硬制封皮可是镶嵌了一层细密钻石砂，显得它晶莹剔透。

能在偏远的设得兰群岛由此缴获，这本手抄的福音书之扉页写明了抄写者的名号，就是帕特里克本人，以及用罗马数字标注的成书时间。

它还是被当做宝贝珍藏起来，不过是牢牢得被罗斯王国藏了起来。