现在，圣诞节前夕之日的前夕。

查理已经挂过脸了，他的脸颊、额头、嘴唇都由手艺精湛的老仆人以青铜小刀小心刮了一遍。他的头发也被打理一番，就现在他在铜镜里看到自己的模样，真是好一个“蘑菇头”。

在阿基坦地方素有留着“蘑菇头”的传统，它是多种发型的选择。它本质是虔诚教士喜欢的发型，贵族男子不是教士，前者会将天灵盖的头发故意剃干净，所谓以头皮直面教堂神圣的天花板，谓之为与神圣直接接触。贵族们没有这种极端的需求，再说它的确很不美观。

查理深深黄褐色的头发被打理得非常柔顺，今晚他再令自己的老仆将自己的面度刮一遍。

罢了，借着油灯微光，他又在自己的卧室里亲自检查一番明日要穿戴的所有衣服，乃至那顶所谓的王冠。

王冠随意摆在床铺，查理对这个凑合做的玩具根本不需要爱惜。

它不过是一副皮制头箍，再在上面插了一些金片的东西。

从雷格拉夫处，查理获悉罗斯王有一定“黄金桂冠”。

传说罗马的奥古斯都就有一定黄金打造的特殊王冠，它被制作成月桂环的样子，象征着对整个罗马帝国的统治。

查理最先想到的并非一个诺曼人王者对于罗马名号的僭越，而是一个蛮族酋长都有财富给自己做纯金王冠，自己已经是阿基坦国王了，居然

一想到自己被蔑称为秃头他就愤怒，再看着床铺上的所谓王冠，真是恨不得举起拳头将之砸烂。

查理忍住了，因为自己暂时还需要它。

王冠虽然是拼凑出的垃圾货，自己面前的这间皮裘大衣可是好货。

绵羊皮大衣缝着山羊绒的衣领，其上还缝着一些黄金丝线，又有一些宝石做装饰。它是意大利地方裁缝所做，只要穿上它，再以皮带束腰，罢了挂上自己的剑。以为英气富贵的国王出现了

查理需要一身华服掩盖自己的实力空虚。

还有自己的宝剑

查理默默将剑拔出一般，就这火光仔细看，铁剑上不可避免得有一些斑驳锈蚀。虽然它的剑柄与剑鞘有黄金和宝石做装饰，剑就是剑，单论剑的使用意义而言，它的确比不过雷格拉夫手里的亮白色的罗斯钢剑。

他再看着自己的国王宝剑，目光有神地自言自语“明天，这把剑就会搭在你的肩头。我还会用剑背敲打你的头。雷格拉夫，之后你会获得伯爵的一切权力。你会在大教堂郑重宣誓希望你能永远履行誓言。”

圣诞节近在眼前，白昼时间也缩短到全年最短，倒是雪后的世界星光璀璨，夜里的大地也不至于两眼一抹黑。

天还未亮，麦西亚萨克森军的营地已经躁动起来。

波瓦蒂尔城南一片火光，喧闹的人群纷纷整顿自己的装备，今日是圣诞节前夕，广大战士们一样要过节

只有少数强壮战士有幸跟随自己的君主进入大城的广场，他们必须换上最华丽的服装，见证雷格拉夫成为安茹伯爵。

绝大多数人只能继续在营地待着。大伙儿倒不至于无事可做，大王有令，在他进城的时间里，留驻营地的兄弟们大吃大喝，直到自己的肚子实在塞不下为止。

肆意吃喝至少持续三天，于是从清晨开始，支起的陶瓮开始烧水，燕麦大肆倒进去，很快麦香味弥漫已经很庞大是营地。

不过，讲究苦修的本笃修会教士禁止这种举措，此乃七大罪中的贪婪与暴食之罪。再者，普通人并没有余财供自己大吃大喝。

波瓦蒂尔的外郭城区虽然人满为患，参与节日庆典大弥撒的人们，比起大吃大喝，他们最重视精神上的修行。

在获悉一位大贵族将在今日被册封为安茹伯爵，民众就更感兴趣了

甚至是一些获悉消息的男子，他们也在等待机会。因为一批出身安茹的流亡扈从，他们多是技术人士才活到现在，他们失去了主人暂时只能给金主打工。

这些人的人数不多，他们不敢贸然从人群里现身，不知道自己赶来投奔是否会被那些诺曼人接受。

除非，那个年轻的诺曼人首领真的成为安茹伯爵。

城市熙熙攘攘，人们吃过早餐就在清晨的寒冷中等待。民众获悉所谓麦西亚王今日必然带着一支精锐卫队进城，反正今日除了弥撒活动村民也找不到别的乐子，不如就向着城市西门集结，去看看那些诺曼人的风采。

在另一边，雷格拉夫已经整顿完他的部下。

他换上自己最好的服装，骑上马后首先为贝孔等安茹落魄骑士簇拥。

这些骑兵人人穿着麦西亚风格的罩衣，战马一样披着缝合黄布条的马衣。

落魄骑士为了表忠心，首先在服装上做文章。他们自掏腰包从印染作坊多买了一些布，于是人人都在自己的骑矛挂上一面旗帜蓝布的对角线缝合黄布条，麦西亚王旗是也。

广大的诺曼战士身背圆盾，他们的罩衣亦如是。

另有一批香农当地的民兵，他们是民兵里最强者的一百人，现在扛着长矛加入队伍。

既然落魄骑士买的彩布很多，于是每一根长矛摇身一变成了旗杆，基于西欧的传统，矛头下捆扎一个横桁，将一面小旗横向挂上去。

旗帜有着极强的象征意味虽然雷格拉夫不知道安茹当地的纹章当是什么，反正自己入职之后，麦西亚王旗就是它的纹章图案。

大量旗帜高扬，直接掩盖了军中萨克森友军的存在。不过当队伍伴随着悠远的牛角号声，排着长队踏足于雪地向大城走去，军中的黑衣萨克森战士也就格外显眼了。

雷格拉夫大张旗鼓前进，他就是需要大排场。旗帜在微微北风中晃动，数以万计的村民都看到了不断逼近的华丽军队，村民从未见过这种事，或者说他们无法想象一支军队竟如此华丽多彩。

人们交头接耳议论纷纷，很快聚集着的上万民众弄得城西轰隆隆，仿佛大地都在震动，弄得正在大教堂里积极准备的几位高级教士心神不宁。

今日的雷格拉夫意气风发，他很快看清楚堵在城门围观的男女老少。

女人身着深色长袍头戴围巾，男子的袍子更干练又头戴兜帽。

他还注意有军队在城门处维持秩序，雷格拉夫想了想，估计又是伯纳德的那两个倒霉儿子前来接应了。

“瞧瞧，当地人也在欢呼你要成为伯爵。”布鲁诺轻轻歪着脑袋戏谑道。

“欢迎我看就是看热闹。再说，我也不需要他们的欢迎。”

“诶你希望他们做什么”布鲁诺又问。

“当然是希望他们立刻搬家，都到我的安茹和香农。”

“不过是一群无聊的村民。”

“也可能变成善战的士兵。”雷格拉夫顺着话继续展望“等我到了安茹会需要很多人。我要扩军，也要安顿好民众。”

“仁慈”布鲁诺猛然想到这个词。

“也许吧。否则，我的国也不叫麦西亚。”

“不见得是。”布鲁诺噘着嘴摇头道“你和你父亲一样，非常好战这可不是仁慈。”

“无所谓。”雷格拉夫没有再说。

因为在西欧天主教的理念里，仁慈意味着反对战争，教士主张所有人仁慈，意味着所有信徒当拒绝当兵、拒绝使用武器，要拒绝一切纷争，唯有教士代表神来做仲裁者。

教士们设想的理想国就是如此。

但是贵族们纷争不止，只要有利益纠葛，贵族们总是想着先下手为强，武装行动是首选，阴谋暗杀也不稀奇，谈判几乎就是最后的手段，谁先提出谈判、谁先服软意味着谁不体面。

所以雷格拉夫面对查理做出的许多举动，于当前西欧的贵族生他下，对他自己实际是不体面的，但对查理而言，后者的虚荣心得到巨大满足。