王粲不愿就此分开，他马上就想到了一个主意“我观贤兄弟入太学如探囊取物，不若我等为贤兄弟介绍一下太学各处？”

诸葛瑾赶紧推辞道：“劳三位带舍弟来此已经是叨扰了，不敢再麻烦”

“子瑜何出此言。”孙策爽朗的笑道，短暂接触之下，王粲看上了诸葛亮，他也觉得诸葛瑾人不错，起了结交的心思，“日后君兄弟二人在太学，少不得与我等见面，说不定到时候我等还有要麻烦贤兄弟的地方呢！”

至此，考虑到从弟弟诸葛亮口中得知三人是得了太常公蔡邕的嘱托，诸葛瑾这才没有再推辞。

之后，五人同游太学。

在实际表现中，诸葛瑾、孙策、马超在前，王粲、诸葛亮在后。

因为身高的缘故，倒像是三个兄长在带两个弟弟游玩。

言谈间，五人之间也有了名字与籍贯之外的了解。

这时诸葛兄弟才知道孙策三人都不是太学生。

他们在出身上比不过三人，但他们坦然自若，并未因此而自惭形秽。

所谓腹有诗书气自华，便是如此了。

刘辩知道诸葛亮的到来，已经是次日了。

他没想到，自己没有主动干涉诸葛亮的生活轨迹，但由他引发的蝴蝶效应仍不可避免地影响到了后者，直接将诸葛亮送到了他面前。

但很遗憾，是年幼版。

时人惯用虚岁，诸葛瑾二十，王粲也十七了。但刘辩去年才收拢了一批人才，并不着急让他们踏上仕途。

太学博士们的讲经内容随着时间的发展早已经固化，这固然有坏处，但也有稳定的好处。

想要成为太学博士也是要通过专门的考试的。

此外，还有郑玄时而去太学讲经，有蔡邕监管，不愁在太学学不到东西。

不过话虽如此，刘辩已经准备找个时间出宫见一见年幼的诸葛亮，想必会很有意思。

太学在蔡邕的帮助下繁花似锦，但有一处却愁云惨淡。

鸿都门学是先帝为了打压太学而设立的，在设立之初，先帝任命了不少鸿都门学走出的官员。

但事实证明，无论是师资还是生源，鸿都门学都比不过完备的太学，所以鸿都门学逐渐走向了没落。

等到刘辩掌权，鸿都门学在刘辩身边最大的存在感除了贡献了启蒙师梁鹄之外，就是留华佗张仲景在鸿都门学钻研编修医书、教导弟子了。

但在巫医不分家的时代，医属于百工之列，并不受人尊敬。

而且相较于华佗和张仲景这样选择放弃远大前程而从医之人，民间更多的医者不学无术，治病救人的本事是没有的，坑人骗钱的技能是拉满的，这种现象一多，又进一步拉低了医的地位。

华佗与张仲景在刘辩的支持下编撰医书，都有官职在身，生活顺遂，家族也因为他们的存在而在州郡得到了优待。

张仲景前往荆南研究伤寒至今未归，华佗一直留守雒阳，更是在雒阳安了家。