先帝二十二年时，鄯善王恳求汉朝救援西域，抗莎车及匈奴压迫，先帝以中国初定，北边未服拒绝西域依附，并不设西域都护，让西域脱离大汉近四十年。

而他去岁以夜梦金人为由，遣使西行求法，又迎请西域高僧至洛阳，为他们建起白马寺，朝廷则得西域各国情报，为打通西域做准

备。

没想到刘庄嘴角扬起满足的微笑天佑大汉，

，

并还未指出未来西域都护大臣。

并且此臣力压西域诸国正思索间，就听到他未来的西域都护，振声谏求“臣愿以身报国，随窦将军击匈奴扬汉威”

刘庄颔首同意，欣慰道“卿有心志，朕怎好阻拦，朕在长安等卿封侯之功”

班超得到陛下赞语，胸腔开始剧烈跳动起来，未来的自己竟与傅子介、张骞那样，立功异域，以万里封侯名留青史吗

自己竟能做出那般大的伟业吗

殿上被迫当背景板的群臣羡慕，不仅名留青史，还受后人美赞，怎么不让人嫉妒

他们在朝堂泱汲一辈子，不就是为了让在史上留下痕迹

没想到这人在后世比陛下还受欢迎心中正酸的群臣突然想起，先前京中曾传面相师为他面过相

面相师怎么说来着

额头如燕，颈脖如虎，飞翔食肉，是万里封侯的相貌。

天神在上，班超，你找的那个面相师

快说，他们也想去面啊啊啊

看看我何时发达啊

贵霜帝国是大月氏五翕侯之一的贵霜侯建立，整个国家最初走的是希腊风，他的文字、钱币体系等都继承于希腊。

如它钱币便是以金铜为基础的两本位制，一面刻宙斯神像，一面为字母铭文。

直到贵霜迦腻色伽君主继位后，才一改希腊制度体系，推行贵霜自己文化，使国家集权到君主手中。

为了更好地剔除贵霜希腊文化，他大举推崇岌岌可危的佛教，使佛教盛兴为他巩固皇位。

壮大后的佛教在东汉时，通过丝绸之路进入大汉，于洛阳建起第一座寺庙白马寺

天幕突然展出一张西域舆图，上面清晰标准出世界各国方位，各代君臣顾不上其他，立即抄笔临摹。

此图是神迹降临以来，最详实的舆图，不仅有山川河泽标记，甚至还有海上贸易路径。

秦始皇将佛教疑问抛在脑后，紧盯天幕舆图路径，期望能将西域各地完全记住。

自天幕降临后，他才知世界并不止东方一隅，天地之广阔难以展示，如宇宙浩瀚无边，让人心醉。

他抬起手虚虚地盖住大秦国土，心中涌起无限豪情朕要熄六国遗族，再做西域诸国共主，将大秦声威彻响西方，成为开拓之主，使秦名响万万年

而殿下李斯等人却默契地分工舆图分记，哪怕后世地形与现今有所差异，也节约他们探索的大量人力物力。

在四大帝国中，只有贵霜是游牧民族建立，他的政治体主要军事力量，按正常游牧执政周期看，军事力量一旦衰落，游牧帝国就会迅速瓦解，但贵霜打破了这个认知。

因他的位置在今天的塔吉克斯坦、阿富汗及印度西北地区，都城位于富楼沙巴基斯坦白沙瓦，位于丝绸之路要道上，来往胡商

、西行汉贾都要从贵霜路过

天幕中舆图再次变幻，成为更加翔实的贵霜舆图，富楼沙和木鹿两个中转站清楚地被标记出来。

刘彻仰头细观贵霜地势，顿时明了为何贵霜能凭税收就能国富。

富楼沙和木鹿都处在河口附近的城镇，特别是处在印度河上的木鹿城市，贵霜沿河设驿站客林，西行贾商只会按照贵霜所定路线前行，根据避不开当地剥削。

另外他眸色地移到贵霜罽宾地区，一座座军事防塞矗立在汉贵交接处，神情微沉，看来大汉喂养了一匹恶狼。

为了进一步扩大丝绸利益，在公元90年汉和帝在位时期，贵霜帝王阎膏珍想迎娶一位东汉公主，深化汉贵两国关系，使贵霜能扩大丝绸利益。

面对贵霜请求，西域都护班超以想娶我大汉公主，你不够格，拒绝了贵霜请求。

恼羞成怒的贵霜派七万大军攻打西域都护，然后被班超用2000汉军，加若干当地部队，以截杀粮草救援部队的战术，把贵霜狠狠揍了回去。

此战后贵霜对汉进行岁奉贡物，把对外征战的策略直接调转方向，往印度西北、花剌子模等地区扩展，不再主动侵犯大汉。

有趣的是贵霜每次往北征战时，总会派人给西域都护问声好大哥，我打仗去了，你别来打我哈。

西域都护班超挥手去吧

直到汉桓帝时期，大汉渐渐衰弱，大汉西域被贵霜吞并

汉

刘彻心思并不放到后世汉家西域被贵霜所吞，而是努力地从天幕语中分辨西域情况。

主父偃率先畅言“甘英能出使大秦，当时此战之后，否则贵霜定会如安息那般阻拦汉使。”

贵霜吸取丝绸厚利，壮大己身，甚至将领土与大汉接壤，要避免后世丢失大汉西域，必须

他的目光落在小块的黄色土地上百乘王朝

主父偃相同看法的刘庄汉明帝，侧目问群臣“舆图上的百乘王朝，是向武帝进献的黄支国吗”

汉书地理志曾记载，汉家船商达到最远的国度为黄支，民风民俗与朱崖海口相类，人口众多，有明珠璧琉璃、奇石等异物。

王莽执政时，特派人厚赐黄支王，令他遣使向汉献身犀牛等物，以示汉朝德威。

班超仔细打量完贵霜舆图，掷声道“陛下，汉到黄支来只需八月，朝廷可以丝绸厚赐百乘王朝。”

再遣人暗中挑拨，使两朝对持消耗国力，只要贵霜势力不增，那大汉永远是他大哥。

而安息呢

安息帝国正式名应该叫帕提亚帝国，他是阿尔萨息家族建立的阿尔萨息王朝，阿尔萨息中文连读就是安息，这就是安息名字的由来。

有趣的是萨珊波斯复国灭掉安息后，中原王朝见两个国家都是波斯国家，以为是同室操戈，便按照中原传统认为波斯王朝的王族，姓波斯。

安息在里海东南土库曼斯坦南部和伊

朗东北部呼罗珊地区，它原是亚历山大时期治下的省。

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与汉武帝同时期的安息王，叫米特里达梯二世，他执政风格与贵霜相反。

他极力推广希腊文化，借此拉拢安息国内各大希腊化城市，巩固安息各城与君主的君臣关系。

待安息东部平稳后，他又开始组建后世闻名的帕提亚铁甲骑兵被汉家看不上，以此打败斯基泰游牧人，使部斯基泰族臣服安息，并成为安息东部抵御贵霜前锋。

自丝绸之路开通后，帕提亚凭借地理之势，沿途设置驿站，十里一亭，三十里一置，彻底控制丝绸之路西段，并非常英明地派人与汉朝通好，获得大量丝绸以此富裕。

富裕后的安息国，甚至能发动钞能力，扶持格兰二世登上亚美尼亚的王位，作为西部前锋遏制罗马扩张

汉

听到安息贵霜种种行径，君臣怒气不断上涌，大汉、罗马竟然养了两个强国

且两国毫无感恩戴德之心，因利而附，又因利功汉，岂有此理

安息、贵霜，大汉敌人也

同仇敌忾的群臣对罗马喜好分辨起来“青色最受汉家欢迎，当下丝绸为青织染，既然罗马喜紫，掖庭有织作染署，也能大量染紫啊。”

黄色不也是罗马贵族喜爱之色吗

大汉亦能染啊，不仅如此还能染宝蓝、杏色、浅橙、翠色等色，总要将各层罗马喜好给照顾到嘛

桑弘羊面露笑意，后人将帛、缯等丝物统称为丝绸，在他们看来丝绸却分许多类。

既然罗马地势炎热，便将合适出售的绢、纨、绡、纺分列售卖。

冰纨列为极等，再将通气又轻盈方孔纱列为次等运送至西方定受欢迎。

冰纨是高级细绢，细腻又有光泽，上身有冰凉之感，极受高门大户欢迎，是夏日必备衣料。

纱则是最轻最薄的丝织品，有轻纱溠如空的美誉，常为外袍衣着，使衣姿呈朦胧美感，深受女子喜爱。

西汉重49克的素纱禪衣便是其中代表。

朝廷行贾商之事，众臣本持反对态度，但网友罗马给的太多，其利能让两国壮大，鄙商的大臣也不得不心动。

大汉不掌握巨利，难道养大贵霜打自己吗

就连最反对行商的汲黯，微微思索后，亦是出言补充“前些年曾听说织纺生出绒圈锦，织出花色远观下犹如真色，或许西方亦喜欢此艳丽织物。”

从天幕展出的西方图像来看，无不是色彩艳丽之物，正好锦层次分明，五彩缤娜，鲜艳夺目，正合适外方的西方人。

寥寥几句，桑弘羊等人便将出售上等织品定好，然后君臣齐齐调头看向卫霍二人将军，大汉能不能富裕，全仰仗二位何时遂匈奴出西域了

卫青a霍去病

从丝绸进入罗马后，就被赋予各种神奇传说。

穿上它可以预防皮肤病，防止虱子、跳蚤等臭虫，并且夏季穿丝绸能护身，不怕电闪雷鸣以至于后来罗马分裂成为东西罗马，丝绸仍在西方大行其道。

特别是基督教成为拜占庭帝国东罗马国教后，丝绸成为教堂帷幔御用布料。

基督教徒们不仅开始穿丝绸服装，，连祈祷时也需用丝绸做辅助，社会上甚至形成丝绸裹尸的葬俗。

丝绸，成为贵族至平民的必备品。

因丝绸消耗太大，而丝绸价格居高不下，逼急的罗马开始发动丝绸战争