九九重阳节始于远古,形于春秋时期，然后嗯，又在唐朝被定为法定节假日
李世民aaaa李治aaa李隆基等唐皇的挥手不好意思,我们大唐出境率有点高，没办法,这就是大唐
九是至阳极数，九月九两九叠加为两阳,重阳之名由此而来。
重阳节远古时期是庆丰收祭祀,天子将五谷供奉给上帝神祇，祭祀群神，感恩先祖及天地神灵，祈求来年岁岁丰收。
如果回溯传统节日最初起源,几乎都是祭祀先祖神灵,祈求风调雨顺,五谷丰登，家畜繁衍昌盛的朴素愿望。
因我们是农业社会,看天吃饭,所以四时调顺对农作物就显得极为重要。
当四时有序时，人们就会庆祝丰收,欢腾热闹。
经过努力王朝达到人和兴盛后,民众诉求逐渐与祭祀节日相融合,在旧日习俗中蜕变为新节日
重阳节也是如此，最初它承载的是祭祀礼仪,后来魏文帝曹丕在祭祀完先祖神灵后，又言岁往月来九为阳数，而日月并应帮享宴高会”。
简单讲九是至阳之日，有久久之意,该登高行宴会求长久赏秋意。
此次登高成了重阳节登高习俗开端。
随着时节发展，古时认为重阳与清明景色相反，清明万物生长之季，而重阳节却是万物凋零枯萎始。
所以九九这日要辞青迎秋，登高望远看阴阳时节交汇。
从此重阳节有登高习俗
魏
曹丕啊，原来是朕先开重阳登高之河吗
没想到后人竟把朕寥寥数语给找了出来。
想到曹家数代还活不过一个司马懿，曹丕顿时悲从心来；他到底要怎样延寿才能将大魏传下去
九九通久久之意，正嵌合人们追求长寿之愿，正好九月又是延寿客菊花盛开之时，故古人簪菊求延寿，这举动雅致又符礼，于是重阳节簪菊、饮菊花酒配菊花糕成了习俗。
重阳节戴茱萸亦是如此。
古人认为重阳之后阴气生长，容易滋生恶气，当如何辟邪
九月正是辟邪翁茱萸好时节啊
把茱萸制成香囊绕身避险恶御寒，两全其美
这时的重阳节习俗已有祭祀、登高、簪菊、赏菊戴茱萸；
到1989年时，重阳节习俗再次延伸，有敬老、爱老之意，被国家认定为敬老节
汉
刘彻一愣喝菊花酒延寿
真的假的
朕这就命人种菊戴菊喝菊花酒。
十二月被称为腊月，腊月吃腊八粥。
过了腊月就是我们最重要的节日春节
实际上传统春节是指腊月二十二祭灶，一直到正月十五元宵节。
其年节包含除夕、大年初一两个春节最重要的节日
天幕疑惑那我们春节放假为什么不按传统来啊
我们都很传统的人啊
秦始皇后人想多放假的心，根本遮不住。
刘彻这是多大怨念，以至于如此心心念念。
李世民大唐新春放七日，不知后人放几日
事实上我们的春节从腊月十五到二十开始准备，开始的名字叫做春运
有钱没钱，回家过年
离乡一年再难的路也阻挡不了我们回家的心
从春运开始，摩托大军、绿皮火车、高铁、大巴、飞机无数人头涌东区，汇聚成两字回家
你的故乡在哪里
老家在河南，在这边打工。
俺是甘肃天水的，俺得回去，俺家就只剩妈在家了。
我是广东的，落叶归根，总要回去的。
杜甫望着天幕上迫切想回家的后人，深深叹口气，他离家多时不知家中可好
何时能归乡探亲家书抵万金呐
半空中传来低沉的男音天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤有个呼声在对我呼唤归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子
此曲一出无数异乡红了眼，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
他们拜别双亲，离开故乡只为求个前程他们也想家
感情丰沛的李世民微红眼眶，亲人情感他求而不得，但看到后人团圆还是忍不住伤感。
当年耶耶伤感之情还未升起，就被一段欢快的恭喜声打断
不是，朕胸腔情动还未抒发，你后人说什么恭喜恭喜
奈何恭喜曲子唱得实在太过顺耳恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜你把他的思绪全部冲散。
就挺难受，胸中情绪咽不下又吐不出，后人你赔朕感情
我们说过年而不是越岁，是因为岁是时光中朝朝暮暮的历程感，而年是生活积蓄的守望相倾感。
所以当超市开始放迎春花时，我们就该备年货了。
当大街小巷开始放恭喜发财时，嗯，离除夕越来越近；
当恭喜恭喜响起时，除夕到了
二首喜气洋洋的吉利曲子砸得天下人欢喜不已。
他们何曾听过如此喜庆圆满的曲子
喜欢，他们真喜欢，欢乐又祈福的曲子他们也要跟着唱
大摇大摆，乐天替你消灾，恭喜发财要喊得够豪迈
够味
除夕有辞旧迎新，一元复始之意，除夕夜家家团年吃团圆饭。
哪怕游子未能及时返乡，家里也要给他留个空位，摆上碗筷以示团圆
来一条鱼意示年年有余；
打上年糕象征新的一年年年升高；
一盘盘丰盛、色泽鲜艳的年夜饭看得人咽口水。
刘彻指着天幕对膳食坊道“
这道、那道朕都要。”
膳房苦脸
而秦始皇却有些气闷，大秦以十月为正，而后人以一月为岁月之首，就意味着他大秦历法被后人取代。
历法代表国家正统，受上帝认可帝王之权，历法不在便是移风改俗，国祚不在。
想到天幕曾言汉武帝制太阴历。
秦始皇深吸口气，朕要让大秦传百世
万世够不着，百世总行吧
西方有国祚六百年呢
过年除了传统灯会、祭灶扫尘、贴春联外，还有一项历程44年的新习俗，伴随着我们的年夜饭春晚