第296章 科学家的鼻祖

说起中国古代的科学家，首当其推的则是科学家的鼻祖墨子。

可以毫不夸张的说，古代的科学家基本上是沿着墨子的道路前行的。

数年前，中国把世界上第一颗量子科学实验卫星墨子号送上太空。

令人欣喜的是，墨子号代表了我国在全球量子通信科技领域的顶尖地位。

之所以会用墨子这一先秦思想家的名号来命名量子卫星，是有原因的。

量子的概念，最早源自现代科学对光的认识。

而人类历史上有记载的第一位系统研究光学的学者，正是进行小孔成像实验的先驱墨子。

墨子不仅是先秦时期著名的思想家，也是中国早期最重要的科学家。

同时还是中国军事史上第一位钻研军事科技，利用科学原理研发大量重型武器的技术专家。

墨子是中国人民伟大创造精神在历史上的杰出人物代表，用墨子的名号来命名大国重器量子卫星，确实恰如其分。

“之所以会出现百家争鸣，从政治角度来说，是因为当时周王室衰微，礼崩乐坏。”

“所谓的显学，是指当时处在热点上的学说。”

墨子的弟子多达数百人，主要由城市平民和自耕农组成。

“儒之所至，孔丘也。”

墨子虽然是贵族后裔，但墨子出生时家庭早已破落。

“世之显学，儒墨也。”

“战国末期，法家代表人物韩非子学成归来，不受韩国重用。”

“韩非子只得退居家中，耗尽心血写下了韩非子一书。”

“只知道墨子有两个特点，擅长防守、生活节俭。”

比起同时代的学派们，这个队伍，每一個都如同战士。

墨家，也从此成为了战国时代，极为知名的战斗团体。

成员称为墨者，有着严格到极致的纪律，甚至赴汤蹈火在所不辞。

而比起墨子的科学思想，墨子在当时更引起震撼的，当属十大主张。

“墨之所至，墨翟也。”

墨子的科学思想在接下来的两千多年里，恒久闪烁着光芒。

“不是司马迁看不上墨子，而是因为秦国统一后，墨家思想几乎绝迹。”

“司马迁头疼的是，他找不到相关的资料，无从下笔。”

“可见，即使在战国后期，墨家学派的影响力仍然不输给同时期的其他学说。”

为了这个世界，墨子的一生都在布道。

然后从青年时代起游历各地，拜入儒学门下，却终于摇身成了叛逆者。

“韩非子是法家代表，在他看来，在他所处的时代，只有儒家和墨家才称得上是显学。”

尽管如此，墨家子弟赴汤蹈火的精神，依然演绎出无数激动人心的故事。

“可惜的是秦始皇统一七国，儒家、法家、道家仍然存在，墨家却绝迹了。”

“太史公司马迁在撰写史记时，为儒家、道家、法家代表人物都立了传，唯独没有给墨子立传。”

甚至带领着墨家的子弟，投入一次次战斗，用战斗的方式去制止战争。

“在书中，韩非子认为。”

兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、事鬼、非乐、非命、节用、节葬。

“春秋时期，诸子百家百花齐放，是中国哲学文化发展的鼎盛时期。”

“司马迁搞不清楚墨子的出身，也很难说清楚墨子所处的时代。”

“周天子原来的那一套不管用了，许多士人谋求建立新的社会规则，进而形成了诸多学说。”

墨子不但一生都在与儒家辩论，更拉起奇特队伍。

每一个，对于征战杀伐成习惯的战国时代，都是耳目一新。

徐光启墨子，是一个思维领先于当时时代的人。

出身平民的墨子，曾做过牧童与木工。

墨子所追求的，就是这样一个没有战争，崇尚节俭，甚至不会有音乐乱人心智的世界。

更是介入到战国时代的各种纷争里去，更不停被秦楚各大国的政客们所利用。

可以毫不夸张的说，像他这样的中国古代科学家，确实沿着墨子的道路在走。

墨子的宇宙观念，极限、切面的数学观点，还有对于作用力等物理理念的探索，影响都无比深远。

甚至，在墨子的身后，追求兼爱的墨家。

“在百家学说中，最出名、影响最大的学说有四个，即儒墨道法。”

不过相比于这些思想主张，墨子的科学思想更为超前。

尽管墨家的思想，在战国之后逐渐隐没。

但其科学的火花，依然不停照亮前路。

“墨子是平民出身，年幼时曾学过木工。”

“墨子在制造器械方面的本领，甚至超出了鲁班。”

“墨子原本是儒家弟子，后来他觉得儒家思想改变不了这个世界。”

“于是自创一派，开辟墨家思想，并且广收弟子。”

“墨家学派和其他学派有一个本质的不同，那就是他们实在太简朴，类似于苦行僧。”

“众所周知，孔子、孟子以贵族自居。”

“他们出门，后面车马排成排。”

“而墨子四处游学，身穿布衣草鞋，和儒家截然不同。”

“兼爱，非攻，这是墨家思想中最核心的四个字。”

“墨子刚创建墨家学派的时候，或许并不起眼。”

“在庞大的儒家学派面前，墨家学派最初没有引起太多的注意。”

“但随着墨家的弟子越来越多，儒家开始紧张了。”

“孟子在详细研究过墨家思想后，说出了这样一句话。”

“墨家学派的言论太可怕，如果不加以制止，将来天下就是他们的了。”

“可见墨家学派的崛起，对儒家的威胁之大。”

“孔子创建了儒家学派，墨子则创建了墨家学派。”

“儒墨之间的碰撞，才是战国时期最伟大的思想碰撞，是正负两极的碰撞。”

“孔子自诩贵族，拥护传统的等级制度。”

“而墨子自诩平民，追求兼爱的新社会秩序。”

“孔子养尊处优，随从数百人。”

“墨子粗茶淡饭，甘愿做个苦行僧。”

“孔子主张动口不动手，墨子则是一名防守的战士。”

“孔子认为一切手工都是奇巧淫技，而墨子则是一位机械大师。”

“孔子和墨子，是价值观的两极，注定不能和解。”

“儒家学派一向注重理论，而墨家则注重埋头苦干。”

王阳明墨子的兼爱非攻思想，其实也是一种侠义精神。

墨子在游学中，形成了自己的思想体系。

在爱这个问题上，墨家与儒家有很大差别。

墨子明确地指出，人间的祸乱皆起源于人与人的不相爱。

臣子不爱君王只爱自身，因而损害君王的利益使自己得利。

小偷只爱他自己的家而不爱他人的家，因此偷窃他人的家来使自己的家获利。

依此类推，国家之间的战争也是由于人与人之间的不相爱，因而攻占他人的国家来使自己的国家得利。

既然人与人的不相爱是人世间各种灾祸的源头，那么只要人人都能做到兼爱，必然可以构建的和谐理想社会。

墨子要求的兼爱显然是一种抛开等级观念的无条件和无差别的爱，同儒家以礼为原则的仁爱是大相径庭的。

墨家和儒家思想上的差别，也是导致两者矛盾的根本。

说到侠，通常的感受是侠肝义胆的英雄形象。

然而，有关侠的具体思想却是由墨子最早进行规范的。

墨子的侠义精神体现于，为了实现天下大公而赴汤蹈火的献身精神。

对社会的道德责任感，儒家的本质都是济世救民。

但是君主不肯任用，便只好独善其身了。

墨子的态度，比儒家更为积极。

墨子兼爱天下，肯为天下大众而牺牲自己。

相较于墨家，儒家来得更为圆滑。

也正因如此，墨子的社会责任感是其侠义精神的体现。

兼爱和非攻，共同建构成为墨子心怀天下、坚守正义的侠义胸怀。

不得不说，墨子的社会责任感与担当确实令人敬佩。