第356章 方圣扁鹊(2 / 2)

“扁鹊告诉虢国国君,太子得的不过是常说的尸蹶而已。”

“扁鹊命弟子子阳磨石针,找准太子的穴百汇下针。”

“过了一会儿,太子就醒来了。”

“接着,扁鹊又让另一个弟子子豹准备能入体五分的药熨。”

“再加上八减方的药剂混合煎煮,在太子两胁下交替熨敷。”

“然后,太子就能够坐起来了。”

“扁鹊又进一步为太子调和阴阳,仅仅吃了二十天汤剂,太子就完全康复了。”

“自从扁鹊治好了虢国太子的病后,天下人都认为扁鹊有起死回生的本领。”

“扁鹊听说以后,说自己并不能使人起死回生,是他本就活着,自己所做的不过是让他站起来而已。”

孙思邈:在治疗方面,扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。

扁鹊是最早应用切脉诊断法的大夫,具有较高水平。

先秦时期,中医的脉诊是三部九候诊法。

即在诊病时,须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。

扁鹊脉诊及其理论,可从虢国太子这一病例的诊断中体现出来。

当时虢太子已昏迷不醒,扁鹊通过脉诊判断为尸蹶。

他认为患者的阴阳脉不调和,导致全身脉象出现紊乱,故患者表现如死状。

其实,患者并未真正死亡。

除脉诊外,他还观察到患者鼻翼微动。

结合切摸,他发现两大腿的体表仍然温暖,因而敢于下此判断。

而扁鹊所用的针灸和热敷,都是疏通血脉的常见方法。

血脉通畅了,太子自然就会慢慢恢复了。

从治疗虢国太子一例,扁鹊所用的方法有针刺法,还有热熨法和服汤药法等。

综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施,治疗病人非常有效。

“有一次,扁鹊路过齐国,齐桓侯留他做客。”

“扁鹊见到齐桓侯后,看了他的脸色,说齐桓侯有病在皮肤和肌肉之间。”

“如果不赶紧医治,病情就会发展。”

“齐桓侯不以为然,坚称自己没病。”

“扁鹊走后,齐桓侯对群臣说,大夫都喜爱功利,想把没病的人说成是自己治疗的功绩。”

“五天以后,扁鹊再见齐桓侯,说齐桓侯的病已经在血脉里,不治恐怕会深入体内。”

“齐桓侯依旧不以为意,还是说自己没病。”

“又过了五天,扁鹊又来见齐桓侯,说齐桓侯的病已经进入肠胃之间,不治将会侵入体内。”

“齐桓侯和以往一样,没有理他。”

“又过了五天,扁鹊来见齐桓侯。”

“但这次他看到齐桓侯后,一句话没说就走了。”

“齐恒侯疑惑不解,派人问扁鹊为什么这样。”

“扁鹊回答,如果病在皮肤和肌肉之间,可以用汤药治愈。”

“在血脉中,可以用针灸去除。”

“在肠胃之间,用药酒也能治愈。”

“但如果病情进入了骨髓,就是掌管生命的神也没有办法了。”

“他认为齐桓侯的病已经进入骨髓,到了无法医治的地步,所以不再请求给他治病。”

“五天以后,齐桓侯果真病倒了。”

“他立即派人去请扁鹊,但扁鹊已经逃离齐国。”

“没多久,齐桓侯就病死了。”

“在医学并不很先进的春秋时代,扁鹊就能从齐桓候的气色中,看出病之所在和病情的发展,这是很不简单的。”

李时珍:齐桓侯的病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊,而且诊断水平相当高。

扁鹊在诊视疾病中,已经应用了中医全面的诊断技术。

即后来中医总结的四诊法,望诊、闻诊、问诊和切诊。

这些诊断技术,充分地体现在史书所记载扁鹊的一些治病的案例中。

扁鹊精于望色,通过望色判断病证及其病程演变和预后。

从齐桓侯这个案例来看,扁鹊十分重视疾病的预防。

扁鹊之所以多次劝说及早治疗,就寓有防病于未然的思想。

扁鹊认为对疾病只要预先采取措施,把疾病消灭在初起阶段,是完全可以治好的。

因此扁鹊曾颇有感触地指出,客观存在的疾病种类很多,但医者却苦于治疗疾病的方法太少。

因此,扁鹊很注重疾病的预防。

“扁鹊成为名医后,每到一地都能根据当地的风俗调整自己的诊治对象。”

“他到邯郸时,听说当地人尊重妇女,就做妇科医生。”

“他到洛阳时,听说当地人敬重老年人,就做治疗耳、目、风湿病的医生。”

“当他来到咸阳时,听说秦人爱护孩子,就做儿科医生。”

“他还在总结前人医疗经验的基础上,创造出望闻问切的四诊疗法。”

“在这四种疗法中,扁鹃尤为擅长望诊和切诊。”

“秦武王与武士们举行举鼎比赛,不觉伤了腰部疼痛难忍。”

“吃了太医李西的药,也不见好转,并且更加严重。”

“有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。”

“扁鹊看了武王的神态,按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下。”

“又让武王自己活动几下,武王立刻感觉好了许多。”

“接着又给武王服了一剂汤药,其病状就完全消失。”

“武王大喜,想封扁鹊为太医令。”

“李西知道后,担心扁鹊日后超过他。”

“便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是草莽游医。”

“武王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。”

“李西决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊。”

“却被扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。”

“扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山北面的小路走。”

“李西派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。”

“一代名医,就这样丧生在了小人之手,可扁鹊对中华医学的贡献却永远铭刻在了史册上。”

李世民:人太完美了,也不是好事,扁鹊正是由于医术高明而被杀。

神医扁鹊医术高超,游医各国,入乡随俗。

随各地不同风俗不断改变自己的行医方向,终成药到病除的全科医者。

可叹这样一代医学奇才,却死于秦国太医李西的嫉妒之心。

扁鹊医术太过出众,少有敌手。

他周游列国行医,几乎在各地都有他妙手回春的故事。

木秀于林风必摧之,因为有高超的医术,从而受到他人的嫉妒。

也就是通常讲的同行是冤家,医者虽是治病救人的。

但如果他人有了嫉妒之心,感到威胁到他的地位,就会想办法除去你。

而嫉妒扁鹊的人就是秦国太医李西,是他派人刺杀了扁鹊。

有才华的人往往傲气,不会迎来送往,虚与委蛇。

虽医术精湛,但是难免得罪当权者。

世道险恶,坏人太多,如此乱世是没有神医生存空间的。

扁鹊其人,虽然没有追名逐利之心,但是难免会为声名所累。

即使不被秦国太医派人杀害,也可能被别人杀害。

正所谓躲过了初一,躲不过十五。

扁鹊是历史上少有医术奇才,最后却被小人残忍杀害,实是可惜。

君子弃之敝履的恰是小人苦心钻营的,小人不懂得君子的追求,以为君子有碍自己反而喑害君子。

古今往来,多少有成就的大人物被小人所害,实在令人惋惜。

凡事不可太过,适可而止,大红大紫必要衰落。

物极必反,盛极必衰,扁鹊就是如此。(本章完)