第437章 岳飞的雄心壮志�6�9�6�9…

这个世界的人，根本就不知道岳飞在江鸿飞所在的那个维度，所承载的深远意义。

他，不仅是民族的脊梁，更是历史的丰碑，其光辉在汉人的心中，历经千百年而不灭，铸就了无尽的敬仰与遗憾。

好吧，江鸿飞目睹了无数历史的风云变幻，亲历了众多英杰的辉煌与落寞。他见证了千古第一才女李清照的柔情似水，为自己孕育了六朵生命之花；亦目睹了千古第一名妓的风华绝代，与自己情感纠葛如丝如缕。

这一切的繁华与沧桑，都让江鸿飞对岳飞的认知，不再局限於儿时的崇拜与神化。

经历了这么多事，江鸿飞已深知，历史的长河中，英雄与奸臣的界限并非一成不变，而是随着时代的风云、政治的博弈而摇摆不定。

曾在战场上所向披靡的岳飞，他的忠诚与牺牲，在权力的游戏里，也曾被无情地扭曲与抹黑。

但江鸿飞坚信，岳飞的心中，从未有过背叛与投降的念头。

若真如此，他大可效仿那些为了一己私利而屈膝求和的将领，享受金国的荣华富贵。

然而，他选择了坚守，选择了忠诚，直至生命的最后一刻。

赵构的懦弱与自私，与岳飞的忠勇与悲壮，形成了鲜明的对比。

若没有岳飞等将领的力挽狂澜，南宋小朝廷或许早已在金人的铁蹄下灰飞烟灭。

那些指责岳飞为奸臣的言论，在江鸿飞看来，不过是些无稽之谈，是对历史真相的歪曲与污蔑。

岳飞之死，是历史的悲剧，也是民族的痛楚。

但无论如何，他对於南宋的贡献与牺牲，是任何人都无法否认的。

至於他是否配得上“民族英雄”的称号，或许可以留待后人评说。

但不可否认的是，他用自己的生命，诠释了忠诚与担当的真正含义。

在江鸿飞的心中，岳飞永远是那座不可撼动的精神丰碑。他用自己的方式，向这位伟大的英雄致以最高的敬意。

而那些试图抹黑岳飞的人，终将被历史的洪流所淹没。

而历史上，所有指向岳飞的证据，没有一条是能站得住脚的。

没办法，最后秦桧等人才给岳飞定了一个“莫须有”的罪名。

什么是莫须有？

就是可能有。

就是还用问吗？

话说，江鸿飞其实大概知道，历史上赵构为什么要杀岳飞。

历史上，赵构敢於使用双面间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之兵将，周旋於强敌金国之侧，他不仅有深厚的社会基础，也确实是有些水平和谋略的。

加上赵宋能眼睁睁地看着他自己的老爹、老妈、老婆、五个女儿、全部宗族都被金人捉到金国百般凌辱，他自己却一心逃跑，只顾自己苟活和享乐，不思营救和报仇。

不得不说，赵构其实是个人物。

然而遗憾的是，赵构有知而无志，有才而无德，他更无千古一帝的野心。

赵宋王朝是中国国运的转折点。

赵宋王朝开启了中国犬儒的时代。

犬儒比之奴儒要更可怕的多。

犬儒除了奴性更强之外，还具有凶残的兽性。

由赵宋王朝开始，中国盛行封建加迷信。

中国由秦朝建立的封建加法制的治理逻辑，被彻底颠覆了。

破坏了法治基础，也就自然解除了道德约束。

迷信、权谋和实力决定一切，并成为一个时代的审美标准。

正因为如此，举国皆知秦桧是间谍，而仍可为宰相。

究其原因。

赵宋王朝开国皇帝赵匡胤原本就是贵族，其政权也是靠贵族支持取得的。

他们的统治基础，依托於贵族和大地主，必须确保贵族和大地主阶级的利益。

这就决定了赵宋王朝的治国方针，也就是平衡策略。

要点是，对外妥协，对内镇压。

平衡及舍取。

何舍？何取？

这可是个大问题！

在阶级矛盾压倒民族矛盾的时候，取舍就变得不可思议。

赵宋王朝的政策取向很明确。

让自耕农的中产阶级破产，成为庄园奴隶。

让大地主兼并，成为庄园奴隶主。

为了镇压庄园奴隶反抗，不惜借助外国的反动势力。

别以为大地主名字不好听。

他们一个个赫赫有名。

司马光，欧阳修，苏东坡，秦桧，等等等等等等。

换而言之，赵宋王朝的那些保守派，其实都是大地主，他们代表的也都是大地主的利益。

范仲淹改革、王安石变法都是为了自耕农，所以他们必须失败。

岳飞要北伐，只能土改，也就是分给士兵、难民、流民土地，他均田了。

土改之后，岳家军呢，就非常有战斗力，兵源也充沛，战斗力强悍。

也就是说，这相当於是第三次土地革命战争。

这是由岳飞发起的第三次土地改革。

这是动了赵宋王朝的根本。

秦桧在杭州有两千亩良田。

每一个赵宋王朝的官员全都有良田。

不是赵宋王朝的所有的官员想杀岳飞。

因为你岳飞在北方土改完了，赵宋王朝这边怎么办？

旧有的部分恐怕也要改了。

所以岳飞必须被杀。

直说吧，他们统统被赵宋王朝的权贵“平衡”掉了！

岳飞触犯了赵构的两大禁忌：

一是，得民心，功高震主，将来不排除黄袍加身的可能性，毕竟，赵匡胤当时就是这么当上的皇帝。

二是，北方土改，极有可能形成新的均田制，搞得贵族和大地主们惶惶不可终日。