第346章 微服私访

十月，岑丹初静极思动，出广州城微服私访。岑丹初扮作绅衿，两个侍卫扮作役夫，养子王华作儒生打扮，莫毓芬莫夫人扮作贴身俊仆。另有一个二十多岁的屈大均，扮作清客。�6�9�6�9屈大均乃广州府附郭番禺县人，字翁山，又字介子，号莱圃，师从岭南三忠之一的陈邦彦。尚可喜入寇广东时，屈大壮削发为僧，名居室为“死庵”，以示不降之意。

岑丹初拜援剿大将军来广，屈大均来附，入秘书处，任校书郎。他与丹初年纪相仿，二人私交颇笃。不过，屈大均不是当官秉权的料，安心辅佐丹初，以文士自视。

历史上，屈大均矢志抗清，是明末清初的着名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”之称。尤为后人敬佩的是，他不顾清廷禁令，收集抗清志士事迹，撰写《皇明四朝成仁录》，又倾力编纂《广东文集》、《广东文选》、《广东新语》，作品多被满清禁毁。

郊外秋高气爽，稻香沁人心脾。已是秋收时节，佃民正在田间收割稻谷。看得出来，他们心情愉悦，不时唱和民歌。

“介子，老乡在唱什么？”丹初问道，颇感兴趣。

屈大均侧耳倾听，随即说道：“国主……呃，东家，那人唱的是客家民歌，词曰‘新做大屋四四方，做了上堂做下堂。做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊’。

“这是首情歌，说的是小伙子做成了一幢大屋，问小妹喜不喜欢屋外的走廊。廊是走廊的廊，音同郎君的郎。以物喻情，意在试探小妹心意。”

众人大笑，莫夫人说道：“听这嗓音，似乎是个中年人，不知他在唱给谁听？”

屈大均对道：“客家女子不裹脚，和男人一样下地干活。这中年人唱歌，或许就是唱给自家婆娘的。”

说者无心，听者有意。丹初问道：“听说客家人一般都住在偏远地界。这地方靠近省府，怎么也会有客家人？”

“东家，你有所不知。客家人起初多依山而居，避免与土着冲突。大致自成祖之后，国朝户籍渐渐放松，不少客家人开始涌入省府。

“此地叫慕德，沿江建有商埠，人口繁多，堪比内地州县。不少客家人亦迁至此处，恐为土人所欺，干脆充入豪强府中为奴，佃种豪强土地，获得豪强的庇护。”

明朝土地兼并问题极为严重，其中一个原因，在於赋税畸重。宗室无度繁衍，藩王就封占据田地。农民负担极重，有田的农民要么弃田逃亡，要么携田投入豪强府中为奴，要么与绅衿订立伪契，把田产挂在绅衿名下，以躲避赋役。

赤军推行着佃纳粮，并未改变土地关系，绕过田主直接向佃户收税，在保持乡村稳定的基础上，对“诡寄”、“飞洒”等传统积弊造成了釜底抽薪式的打击，保证了财税收入。

根据南越国令，广东将从今年秋收起，在全省实施着佃纳粮。今天走到慕德，田间有人收割稻田，不妨过去看看。

丹初打定主意，带着一行人来到不远处一座行亭。有个五十左右的老翁，在此卖茶。

“几位客官，要几杯茶？花生、瓜子，要不来些？”

“茶不要了，三包瓜子、三包花生。”屈大均作主，说道。

行亭逼仄，为古时常见的建筑，一边修建於路旁，供路人乘凉、休息。战乱年月，这座行亭已经相当破败，栏杆损坏，屋顶的茅草也该换了。

侍卫先把马匹牵到道旁吃草，又从马上取下两个交椅，供岑丹初、屈大均坐下。

屈大均不敢受，让给莫毓芬、王华。二人亦不受，丹初说道：“屈先生，你就坐下吧。”

老翁倒有一个破板凳，说道：“客官，您要是不嫌弃，我这个板凳还能凑乎坐。”

那板凳油腻腻的，没人愿意坐。

“几位客官从广州出来的？”