水泥是用来修路的！在兀鲁图斯的提议下，阿剌海别吉希望在返回汗庭后，就可以在汗庭内修建一条漠北前往汉地中都的官道。虽说草原上骑马也是很方便的，但还是比不上官道来的便利。

而且官道修建好了，也方便汗庭将中原的财富源源不断的运回草原。对此，兀鲁图斯是同意的。但水泥的产量有限，所以价格就相对较高了。如果汗庭愿意买，兀鲁图斯也不会拒绝。但是白送的话，那就肉疼了。

至于火筒，技术含量不算高。在汗庭收集了各国那么多工匠的情况下，仿造并不算难事。兀鲁图斯虽然也想封锁技术，不让其扩散到汗庭。但是他也知道，这是不可能的。

而且此次和谈之所以汗庭那么大方，也有东蒙古愿意将火筒作为贡物献给汗庭的缘故。每年两贡，每次一百支。如今阿拉海别吉又额外讨要，兀鲁图斯面上露出几分为难。

跟着他们一起的卓雅见状，马上解围道：“公主，我看这有家脂粉店，不如进去瞧瞧？”

虽然是马背上长大的女人，但到底是女人。对于面容，还是在意的。那五颜六色的脂粉对于阿剌海别吉而言，还是有着莫大的吸引力。刚好兀鲁图斯似乎又在回避她的请求，便也不再为难，跟着卓雅进入内里。

不过脂粉店里，却不仅仅只有脂粉。还有女儿家用的xiong衣，小裤，香水、香皂等物。其中香水、香皂，又是东蒙古特有的商品。在汗庭，也是广为受欢迎的。

而在辽阳，香水、香皂的种类更多，其功效也是各有不同。最后阿剌海别吉和卓雅都挑了一堆，买单的则是兀鲁图斯了。

脂粉店的女掌柜对这种豪客也是极尽吹捧逢迎之能事，倒是让兀鲁图斯他们超前享受到了‘顾客就是上帝的服务’。尤其是那些女侍者们，看到兀鲁图斯结账时的豪气，恨不得贴在兀鲁图斯身上，好做一个衣食无忧，生活富足的美娇娘。

出了脂粉店，他们又去了戏院。里面演的是最新编排的戏剧《取登州》，内容讲的自然是东蒙古取登州，并且受到登州百姓欢迎的喜闻乐见的内容。

这自然是兀鲁图斯要求的，戏曲可是传播官府思想的媒介之一。多多编排歌颂、赞扬东蒙古的戏曲，也能增强东蒙古百姓的荣誉感和身份认同感。

尽管就《取登州》而言，里面对于红袄军的刻画过于脸谱化和黑化，事实上当地的百姓也不是真的欢迎东蒙古的军队打上门来。尤其是在强制迁民时，当地反抗的百姓还不少。只不过在戏曲里，却是红袄军即将对放弃的登州进行屠城，所以东蒙古将士和登州百姓一起挫败了红袄军的阴谋，并成功取了登州，让当地的百姓安全撤离。

阿剌海别吉对于这幕戏剧的内容也非常感兴趣，看完后冲着兀鲁图斯道：“你们东蒙古真是人才济济！这样的戏曲若是引入草原，想必追捧者不少。”

在精神娱乐活动稀缺的时代，戏曲确实拥有独特的魅力。这从在场观看的百姓掌声中，就能听得出来。也不知是谁跟着戏台上的演员喊了一声东蒙古万岁，结果整个戏院的百姓也都跟着大喊了起来。

离开的时候，阿剌海别吉忽然意味深长的冲兀鲁图斯来了句：“九弟，如果父汗召你入汗庭，给你一人之下，万人之上的权势，你还愿意留在东蒙古吗？”