《为官要论》的话，则是以当官的基本要素作为考点，会在举例的情况下，让考生去在不同的情境下，给出相应的解决方式。比如一个地方有人丁一百户，如果你是此地的父母官，该如何增加人丁，彰显政绩。如此也可以剔除那些空谈之辈，更好的筛选出符合明国要求的栋梁之才。

另外还有占比不小的刑部律法，都是当官不能违的律法底线。这是要让这些官员预备役们提前知晓，有些事情是官员绝对不能碰，不能违反的。

第四科的《策论》，则与省考类似，给出一个题目，让考生对此提出相应的治国之策。比如这次的《策论》题目，则是以余波刚刚平静的狗咬人案例牵扯出的吏治整顿案，让考生畅所欲言，说出此事的关联性，整顿吏治的必要性，以及如何维护朝廷纲纪的办法。

总之文试四科都最大限度的体现出了兀鲁图斯‘空谈误国，实干兴邦’的治国思想。这也是长期以来，兀鲁图斯贯彻给整个官僚体系，乃至明国百姓的指导性思想。

虽然时间还短，效果如何还有待观察。但兀鲁图斯觉得只要长期的循循善诱，必定会向着自己期望的方向发展。只要他还在王位上一天，只要他还是这片土地上的主人，那他的意志就一直会坚定不移的贯彻下去。

最后一个骑射，则是更省考近乎一模一样武试了。到底没有一个强健的体魄，哪怕是给予他们官位，也会因精力不济的原因，而无法履职。

此时正是京考的第一科《通用国语》，时间一个时辰。考完后，就会休息一个中午的时间，再继续考下一个科目。在此期间，所有考生都不能离开学堂。

正因此，第一学堂的读书人都被放了三天大假。其中第一天是留给教育司在学堂内布置考场。第二、第三天，则是留给举人们考试的时间了。每天两个科目，上下各一场。

为了保证公正性，每间教室只一次性容纳三十名考生，每个席案也间隔至少三尺。并且在分配考试席位时，每个科目都是不固定的考场。

可能考第一科目的时候，考生在甲一教室。等到第二科目，就是乙二教室了。这样一来，就算有心窍颇多的考生在席案上留下笔记以备作弊，也会因为考场变换的缘故，而沦为泡影。

当然，这些手段都只是次要手段。最重要的，还是执行防作弊政策的考官。每间教室配备四位考官，每场科目结束后，都会打乱顺序重新分组。那些需要极度安静，心理素质不过硬的考生，就得做好与京榜失之交臂的心理准备了。

到底当官可不都是岁月静好！没有一定的心理素质，那当官的路就没有那么通顺了。