“笑面虎”突如其来的话却令山口大作心内十分狐疑。山口大作虽然不屑“笑面虎”的为人，但是知道他的能力很强。能力强的人，同样野心也大。这个“笑面虎”不死于他的自大，也会死于他的野心，甚至死于他的孤傲。余震铎投降一事虽算不上什么“绝密”，可也是不宜在公共场合讨论的“秘密”。他和自己说这件事是什么意思该不会不知天高地厚的给自己挖什么坑吧的确，和“笑面虎”共事其实挺难的，谁都猜不透他在想些什么。这就是“笑面虎”的特点，他的特点简直比腰间盘还凸出。

解耀先从“关西料理”里出来，推着自行车陪着山口大作父女表走边大侃老子的道德经。山口大作的中国话虽说的比中国人还中国人，但那是在华工作的需要。解耀先所说的老子的道德经他只是听说过，涉猎并不多。幸好，道德经虽是哲学著作，但语言简朴，所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。山口大作仗着丰富的阅历和对语言的天赋，居然也能振振有词的和解耀先探讨道德经的真谛。自然了，只能是知其然不知其所以然。老子的道德经就是这样，不是老子说的不明白，而是你的心不明白。

山口大作和解耀先没侃几句，立刻就明白了老子的处世哲学秉承退守、居下的原则，是反对战争的，阐明了哀、慈、柔的道理，以明不争之德，“哀兵必胜，骄兵必败”。

“真理往往掌握在少数人手中。”这是伟大的导师列宁曾经说过的。世人大多误会老子的道德经消极，可是山口大作却不以为然。他认为道德经是劝人们时刻保持冷静客观地分析、研究敌我双方的优与劣，不急躁、不冲动，平心静气地认真思考，细心分辨客观现象，绝不能以主观臆断和愤怒的情绪代替客观实际，给国家带来极大危害和灾难。

“关西料理”离山口大作的家并不远，短暂的时间里，道德经就像是一条无形的绳子，把山口大作和解耀先两个人的心拉近了。来到山口大作的家门前时，山口大作已经把称呼解耀先“战先生”改为“贤弟”了。也许，山口大作的内心已经把解耀先当做忘年交来相处了。

解耀先表面上虽然很谦恭，可是肚子里却暗自嘀咕道“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱你个瘪犊子揍儿的这是怕俺勾搭你闺女这个日本小小的花姑娘，这才和俺兄弟相称呀。哼俺既然成了你兄弟，也就不能厚着脸皮去勾搭你闺女了”,