第七十一章 愁破方知酒有权(一)(2 / 2)

富士山之雪 靰鞡草 1559 字 1个月前

解耀先暗佩刘劭燚同志忧国忧民的情怀大有古风“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。”

尽管“连翘”说刘劭燚同志知道他和傅家店的几个宪兵和特务的关系不错,很婉转的让他帮着打听一下,假“老绵羊票子”事件日伪的判断是什么。“连翘”也求解耀先能不能搂草打兔子,也捎带着打听一下。这件事儿是不是军统干的要是军统干的,能不能对老百姓的杀伤再小点这哪里是什么“求”呀,分明就是代表哈尔滨市委在给解耀先下达任务。

解耀先虽然哼哼哈哈的没有明确答复“连翘”,但是他的心中却始终默默地念叨着伟大领袖的教诲“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”

“士之大者,为国为民”解耀先暗下决心,一定尽己所能,变不可能为可能,减少哈尔滨的老百姓因军统开展的“金融战”所带来的损失。做人必须清醒,做事必须明白,做人要讲道义,做事要有良心。金庸金大爷的名着天龙八部中的智光大师,名头在武林中并不响亮。但是,武林中的成名人物都知道智光大师当年曾发大愿心,飘洋过海,远赴海外蛮荒,采集异种树皮,治愈浙闽两广一带无数染了瘴毒的百姓。智光大师虽然因此大病两场,结果武功全失,但嘉惠百姓,实非浅鲜。武林中的成名人物敬仰智光大师为国为民的大慈

悲,无不由衷的尊敬智光大师。

什么是道解耀先喜读老子的道德真经,以图了悟天地人生,尤其对其中“上善若水,水善利万物而不争”颇有感慨。做人就要像水的品性一样,泽被万物而不争名利。水,避高趋下是一种谦逊;奔流到海是一种追求;刚柔相济是一种能力;海纳百川是一种大度;滴水穿石是一种毅力;洗涤污淖是一种奉献。这就是道解耀先清楚,自己的能力是渺小的,是微不足道的。只要能以减轻哈尔滨老百姓的苦难为己任,坚持不懈的做下去,定有善果。

解耀先想要查清楚哈尔滨市面上流行的假“老绵羊票子”,是不是军统有组织、有预谋、有计划开展的“金融战”还有一个原因。当他得知刘劭燚同志为了让军统滨江组组长“白狐”毛大明相信参与在“大和旅馆”袭击小日本鬼子关东军参谋长武田德重中将的“老六”和他没有关系,不惜让自己的警卫,绰号“战将”的哈丹巴库儿同志以身犯险,在敖连特电影院隔壁的“伊万”酒馆上演了一出“明知山有虎,偏向虎山行”的大戏。

解耀先曾对“连翘”激动的说道“唉就算是战将哈丹巴库儿同志干冒风险完成了掩护俺身份的任务,要是没有刘劭燚同志的运筹幄,俺暴露的危险就太大了。俺欠刘劭燚同志的这个人情可忒大了不中不中欠别人的人情俺他娘的浑身不自在俺回家后半夜前儿得烧柱香,问问观世音菩萨他老人家,有没有机会报答刘劭燚同志的恩情”,