曹震先是一愣，然后又忙向朱桂拱了拱手，一脸恭敬地说道“请殿下明示。”

朱桂笑了一下，淡淡地说道“谁说我们汉人解决粮草问题就一定要靠农耕你听说过赵武灵王胡服骑射的故事吗他令赵国人学习胡人的风俗和骑射，使得本来很弱小的赵国迅速强大，这么经典的案例我们为什么不学呢

汉人难道就不可以放牧吗汉人难道就不可以住在帐篷里，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊吗

你去传寡人的一道教令，今后凡是愿意来青海定居的汉人，每户给牛羊百头，令他们放牧为生。

另外，凡是屯驻在此地的军士，除了日常的训练之外，也要兼职放牧，在这里就不要再把自己当成原来的汉人了，非要吃粮食喝茶叶，你们也可以吃肉喝奶酪。

最后，寡人这次攻破了拔都所部，获得了大量的妇女、俘虏，这些妇女就先紧着留守在青海的军士赏赐，俘虏也拨给你们一些，让他们帮你们放牧，如此一来，再加上种地打出来的粮食，你们的吃穿应该就够了，如果再不够，寡人还是会支持你们的。”

景川侯曹震听完这些话，心里不由地一振，这个王爷的心思也太活套了吧，不过，他说的也很有道理，谁说了汉人就只能种地，游牧民族就只能放牧。

现在，很多草原上适合农耕的地方也被那些游牧民族种上了地，以丰富他们的口粮，他们既然能种地，那汉人为何不能放牧呢

朱桂的这个思路其实还是来自于邓爷爷的改革开放，谁说计划经济就是社会主义，市场经济就是资本主义，资本主义国家也有计划经济，那为什么社会主义国家不能有市场经济

不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠就是好猫。

听到朱桂的这个方略之后，景川侯曹震心里便更有底气了，若是按照朱桂提出的这个方法，将会解决屯驻青海的大军的很大一部分口粮，他肩膀上的担子也会轻很多。

朱桂见景川侯曹震听进去了，心里也轻松了一些，便正式下令，道“景川侯，现在寡人命你留守青海。寡人会给你留下一万精锐骑兵，两万步军精甲，你要牢牢地镇守在这里，巩固我们的战斗成果，扫荡拔都的残余势力。”

对于朱桂的这个任命，景川侯曹震也早就有一定的心理准备了，青海刚刚平定，肯定是要留大军镇守的，依照目前的形势来看，这个大将除了他以为，朱桂还真找不出其他的人来。

曹震虽然上了岁数，但是建功立业的雄心仍然还在，忙向朱桂抱了一拳，道“臣领命，请殿下放心，臣不会辜负殿下的嘱托。”

朱桂缓缓地点了点头，笑道“寡人相信你的能力，没有别的事情的话，就请先下去吧。好好准备留守工作。”

曹震确实没有别的事了，便又向朱桂抱拳行了一礼，道“末将领命。”

曹震退下去之后，朱桂便又想着如何建设统治青海，自古以来，统治一个地方都要文武并用。

武力首先是基础，但是不能只靠武力，只靠武力的话第一容易引起内部的矛盾，第二容易使武将做大，难以控制，安史之乱和民国时期的军阀政治就是典型的例子。

所以，在安排景川侯曹震率大军留守的同时，朱桂还决定要派一些文官来管理地方事务。

北宋初年，宋太祖赵匡胤忧心忡忡地对宰相赵普说道“现在节度使的权力太大，尾大不掉，该如何是好”

不想赵普并没有太过为难，而是很简单的说出了解决的办法，那就是地方上军政分开，节度使不得干预地方事务，所需的钱粮不得自行征调，而需由朝廷拨给，更不能干预地方上的干部任免。

如此以来，只要在钱粮一端卡主他们，那他们也就犹如婴儿需要母乳一般，乖乖地对朝廷俯首听命了。

所谓半部论语治天下，这个赵普虽然在历史上的名声不是太大，但是单从他给赵匡胤出的这个主意来看，他就是个有大才的人。

现在的朱桂也想效仿赵普的办法，在青海施行军政分开的制度，不仅派曹震等人分别守卫青海要地，将来还有派文官来管理这里的人口钱粮，以此来制约武将，如此以来，武将就没有坐大的机会了。

但是，现在的问题是他手里的文官还是比较少的，主要的还是王府的那群人，他们还都有别的事情，很明显是不够用的。

看来，接下来的事情，就是得搞一些开科取士的制度，招揽一批文人了。

后世网上的一群人一听到文人便破口大骂，说是明朝末年的文官集团抱在一起对抗皇帝，不交税，这才使得大明走向了灭亡。

这完全就是扯淡，自己去翻一翻明熹宗实录和崇祯年编，那里面就有很多东林党人士提出增加商业税，来改善朝廷财政状况的记载，而且一加就是几百万两，不比魏公公的少。

文官贪污的确实多，但是也有不少报国的人士，自古以来，贪污都是免不了的，刘邦的手下就不贪污吗自己翻翻史记看看他们过得都是什么日子，动不动就一掷千金去挥霍。

著名的宰相张苍只吃人奶，府里养了一百多个奶娘，这不是贪污得来的是什么所以，贪污这个问题是历朝历代都无法避免的问题。,