第266章 西域寻亲之旅(1 / 2)

盛唐挽歌 携剑远行 3831 字 29天前

马待封面前摆着一个陶罐,里面是微微有些粘稠的不明漆黑液体。

方重勇一脸疑惑的将一根筷子伸到陶罐里,然后把油墨蘸在上面,用筷子在白纸上写字。

好像就是比普通的墨颜色更深一些,其他的优点暂时还看不出来。

“这个便是石油为墨底,加入油脂和水制作而成的油墨么”

“回方节帅,确实如此。”

马待封一脸谦逊说道。

“嗯,不错。”

方重勇不置可否点点头。

光靠这油墨,就能处理好交子的印刷么

只怕不尽然。

他想起前世那些被人追捧的奢侈品。甭管有多少人吐槽这玩意,不可否认的是,这些名为奢侈品,实际就是破烂的东西,不管有没用,最起码看上去还是很精致很能吸引眼球的。

如果只用油墨来印刷交子,似乎逼格有点低啊

“可不可以用套版印刷呢”

方重勇将那块早就准备好的雕版,从桌案的抽屉里面拿出来放到桌面上询问道。

“套版印刷是什么意思”

马待封疑惑问道。

“先用这一套雕版印刷黑色。

然而再分板着色,使用另外一块雕版进行二次印刷。

第二次印刷的时候,便可以采用含有朱砂的红色颜料。

这便是用分次印刷的方法,在大小相同的几块印刷板上分别载上不同的色料,再分次印于同一张纸上。

不止是能印刷两次。

将来还可以加入青色,赤黄色等等,印刷第三次,第四次。想怎么玩都行。

马郎中以为如何”

方重勇自信满满问道。

他那個时代,套版印刷已经是烂大街的技术,且早就被大规模工业印刷所淘汰,算是“非物质文化遗产”了。

并且看上去似乎没有什么太高的技术门槛,但现在这个时代却没有人使用。主要是没有必须的使用场合,所以导致技术的产生缺乏社会需求。

“妙啊方节帅当真是思路开阔,妙不可言啊。”

马待封激动得抚掌大笑,这个技术本身单独拎出来不值一提。但若是可以在交子上印刷三四种颜色,无疑是极大提高了防伪的门槛,也使得这种“钱”看起来更加高端。

人靠衣装马靠鞍,千万别小看了卖相。对于交子这种新鲜事物而言,好不好看,印刷是否精美,往往决定了人们对它的第一印象。

对于目前还比较粗犷的“飞钱”而言,现在方重勇与马待封等人筹谋的交子,技术含量明显高了一大截,到时候的卖相更是不可同日而语。

光是印刷所用纸张的精良,都是飞钱无法比拟的。

“确实可以试试对吧,本节帅就觉得这种玩法很不错。”

方重勇一边将交子的木质雕版放在手中把玩,一边兴致盎然的说道。

现在他手里的这块木质雕版,叫“初版”,只是用来验证印刷图案的。就算真的拿来印刷,也无法产生“压印”的效果。

而最终参与印刷的雕版,需要在初版修改完成了以后,再拿铜料做最后的复刻与定型。以铜作为雕版的材质,可以使用很多次。也可以轻轻松松作出局部压印的图案。

无论是使用寿命还是使用效果,都可以令人满意。用坏了把铜熔炼加工一下,便又是一条好汉

“凉州府库里只有一百万绢,但用兵也好,发军饷也好,起码得发行三百万绢交子才能应付得过来。除此以外,为了打点朝野上下,顺便孝敬圣人,同时还要兼顾河西五州的钱币流通。

所以,第一版交子,起码得印五百万绢,只少不多。”

方重勇轻叹一声,拍了拍马待封的肩膀说道“不发行交子,某这个河西节度使是当不下去的。成与不成,就看咱们这一波操作如何了。”

要印这么多交子吗

马待封吓了一跳,惊疑不定问道“方节帅,这可是多发了四倍啊”

他现在还不懂什么叫“货币杠杆”,天然的认为存一绢布就只能发行一绢交子。

“都是小意思而已,现在跟你解释也很难解释得通。

印好了一批,便让严庄拿到长安去,建设进奏院,同时孝敬圣人。

严庄会买下进奏院隔壁的屋舍,在此处开一个交子铺,并在进奏院内囤积绢帛,以应付长安城内的兑换。

交子的雕版,要多准备几套以备不时之需。楮纸也要多准备一些备用的。到时候在长安也可以发行交子。”

方重勇用一种轻描淡写的表情,说着骇人听闻的计划。

“这这这

下官一定努力印刷交子,请方节帅放心便是。”

马待封苦笑说道,明白自己这回是彻底上了贼船,没法下来了。

刚才那番话说明如果不是这位方节帅完全不懂大唐律法,那就是他的胆子已经大到了没有边际

似乎后者的可能性远远大于前者。

在马待封的印象里,方重勇浸淫大唐官府案牍多年,对各种律令都非常熟悉,不像是那种不学无术,啥也不懂的纨绔子弟。

什么事情违法,这位方节帅心里应该是门清的

眼前这位据说是深受圣人信任的方节帅,看起来好像也没外面传言的那么忠诚啊

不过是小心思藏得很隐秘而已,手段比较高而已,心思外人难以揣度而已。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时如此朴素的道理,在基哥身边办事多年的马待封,又如何会不知道呢

此刻马待封心里想了很多,却没有多说一句话。

“去吧,交子的事情尽快。”

方重勇叫手里的雕版交给马待封说道。

“嗯,节帅放心。”

马待封拱手行礼告退。

等他走后,方重勇长叹一声,在书房里踱步,思考西北的民生问题。

大唐在河西乃至西域,本质上需要运行屯垦殖民模式,民即是军,军亦是民。在帝国衰落时,这样的结构可以最大程度争取战略缓冲。

为了对抗沙漠化的恶劣自然环境,为了维持灌溉体系,为了对抗人数占优势的草原民族军事压力,汉民需要摒弃小农经济模式,进入集体所有制模式。

以“戍堡”为单位,进行军事殖民扩张。每到一地,就杀掉或者驱赶原住民,让内地的汉民迁徙至此。汉代以来经略西域,中原政权就一直是这么玩的。

一个戍堡也是一支小规模的军队,同时还是一个同吃同住,互帮互助的集体农庄。货币这玩意,在这样的模式下不好使。

在丝绸之路兴盛以前,很多时候这就是西北汉民的常态组织模式。只是当事人和当权者,处于后知后觉的状态。还没有总结出理论,也无法长期维持,更没有细心研究利弊。

更要命的是,西北过于军事化,会导致边疆关系紧张,无故耗费国力。

丝绸之路的繁荣,改变了这种运作模式。而丝路繁荣秘诀,就在于商品经济与自由贸易。到这一步,大唐可就不能说移民到一处,就把那里西域的原住民杀死或赶走了。实际上国力也不允许这么玩。

自开元以来,河西乃至大唐所控制的西域,就是在努力发展商品经济,并因此而繁荣。

武威、敦煌、张掖等地,莫不如此。商品经济的繁荣,极大加强了大唐在西北的控制力与向心力。这里的城旁部落,对于大唐的忠诚度,比幽州那边高了几个数量级。

比起单纯的移民和军屯,这种开边模式无疑成本要小很多。

到底是要繁荣,还是要边疆安全,或者是殖民开边形成永久性的基本盘。这些选项有时候可以同时都要,但很多时候是非此即彼,只能选一个。

有舍有得,任何政策都是有利有弊的,不存在什么万全之策。

目前大唐的制度,还是以民族团结为主流,以丝绸之路为依托发展商品经济,来加强对西域的控制。