死前，养由基惊恐的说道“吴人也精于车战”

现在庆忌展现出这般高超的箭术，已经足以跟养由基相提并论的。

庆忌当即宣布，宽宥伍子胥此前犯下的深重罪孽，既往不咎，并敕封伍子胥为下大夫，参与政事，但并无实权。

虽是如此，伍子胥已经十分满足，当即叩首谢过庆忌

“臣伍员，愿为大王效死，愿为吴国效犬马之劳肝脑涂地，在所不辞”

“大王英明”

此刻，见到庆忌以这样的办法宽恕并折服伍子胥，在场的公卿大夫无不赞叹。

叹为观止

因为这能让世人皆知，宽宥伍子胥的，不是庆忌，而是已故的吴王僚，是上苍，是神祇

冥冥之中自有天意，不然庆忌那一箭岂能射中

当然，有识之士都能看出来，庆忌实在是爱惜伍子胥的才能，故而绞尽脑汁的想出这一办法，促使伍子胥可以活命，并为自己效力。

但，这种事情谁又敢直接说出来

即便是对庆忌的这种裁决心怀不满的人，此时都不敢非议。

随后，田猎活动正式开始

田猎，又被称之为围猎，因为王公贵族们在打猎的时候，往往会派遣随从驱赶猎物到指定的地点，让人进行狩猎。

而这一次的田猎发生在春季，所以又被称之为春蒐

庆忌站在戎车之上，率领一众公卿大夫及其随从，一起来到一处空地上。

“呦呦”

“噜噜哼哼”

成群的猎物被披坚执锐的甲士驱赶到指定的地点，然后拿出鹿角、拒马护栏或者木幔加以阻隔，逐渐的挤压着猎物们的生存空间。

梅花鹿、野豨猪、野兔、山鸡等等各种各样的猎物被团团围住。

它们大声嘶鸣着，好似无头苍蝇一般，乱碰乱撞。

猎物们并非是不能逃出生天的。

因为整个猎场，阻碍物其实只有三面，并非从四面八方围堵猎物，有一面是可以放任野兽自行逃生的

这就是所谓的“围三缺一”。

对猎物不用赶尽杀绝，不但适用于攻城战，对于贵族的狩猎活动一样适用。

虽说春秋无义战，但仅限于诸侯国之间的军事争霸。

盖因世人都注重廉耻与道义

然而，当历史进入到战国时期。

作为天下共主是周天子，彻底失去了号令天下的能力，沦为诸侯们的傀儡。

诸侯们外出围猎，往往是从四面八方布置天罗地网，对猎物一网打尽。

那个时期，诸侯国之间打仗，发生许多坑杀的战役，譬如秦国与赵国的长平之战，白起坑杀几十万赵国投降的士兵

而这般一网打尽的例子，在春秋时代基本上是没有的，十分罕见。

就庆忌所知道的，在数十年前，列国之间所遵守的战争规矩礼仪格外奇葩，让后世人感到匪夷所思

人们打仗的规则多如牛毛，君子礼仪不离口，战争活生生被他们搞成了体育竞赛

彼时战争有三大原则，一是，出师有名不能因私欲发动战争。

二是，不鼓不成列不能等对方没列好阵型就打他。

三是，不能对受伤的人再次攻击，不能追击落败的对手,