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他们早已经猜到庆忌会垂询治国良策，所以有了准备

大司马孙凭率先道“大王，臣以为我吴国欲富国强兵，可效仿昔日齐国管子变法”

“然则，不可全面效仿管子变法。视国情而定，我吴国也能同齐国一般，四民分业，士农工商”

“即，吴国黎庶分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。”

“如此，四民分业当有四个好处其一是相语以事，相示以巧。同一行业的人聚居在一起，易于交流经验，提高技艺”

“其二是相语以利，相示以时，相陈以知价，对促进商货生产与流通有极大作用”

“其三是营造专业氛围，使黎庶安于本业，不至于见异物而迁焉，从而造成其业之不稳定性。”

“其四是无形中营造良好的内外教育环境，使子弟从小便耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握一技之长”

闻言，包括庆忌在内，季札、伯噽、范蠡等大臣都不禁微微颔首，表示赞同。

观念的优先往往比资源的优先更为重要

管仲变法，堪称是春秋战国时期的第一次大变革。

后人将管仲尊称为管子，誉为法家先驱、圣人之师、华夏文明保护者、华夏第一相，这可不是徒有虚名的。

至少，后来的李悝变法、吴起变法、商鞅变法等等诸多的变法改革，在很大程度上，都是效仿管仲的

正所谓前车之鉴，后事之师

有了管仲的变法改革，后来者也能站在巨人的肩膀上，汲取经验教训，因地制宜，加以改良。

孙凭本就是齐国人，生长于齐地，自然是十分熟悉管仲变法的。

四民分业，士农工商

将国家各阶层按职业来划分管理，管仲是历史上的第一人。

这种专业化的商品经济模式，自两汉以来被尊奉为基本形态及指导原则。

细致的职业化分工及世代相传的制度安排，更是华夏早期文明领先于世界的重要原因之一

“善”

庆忌点头道“管仲变法，影响深远。士农工商之划分在我吴国固然不明确，但已有征兆，国府明令，黎庶当响应，抵触不大”

由此，庆忌确立了第一条吴国变革的法令

这时，在一侧的治粟内史范蠡垂手道“大王，管夷吾变法当中，有不少地方都是可取的，尤其是经世济民之处。”

“八个字可以概括放活微观，管制宏观”

“放活微观者，即对内鼓励商贾囤积货物，大量出售于他国，赚取差价，对外则降低关税，迎合列国商贾入吴。”

“管制宏观者，即从财政、税收和价格三方面综合入手”

“按照管仲治齐时的国策，我吴国亦可两年征税一次，大丰收之年，每年征百分之十五。”

“中等之年，每年征百分之十。”

“下等之年，每年征百分之五，如遇饥荒，则免税”

一听这话，庆忌颇为迟疑不决。

对于鼓励商贾囤积货物，进行出口贸易，以及降低关税，迎合列国商贾入吴这等政策，庆忌并无意见，甚为赞同。

但，国家的财政税收这么低，庆忌不得不担心吴国财政年年赤字，入不敷出,