杵臼看起来倒是挺有骨气的，愤愤不平的道“而今寡人已为你所生擒，不求苟活，但求一死。”

“齐侯说笑了，寡人又怎会杀你”

庆忌摇摇头道“还请齐侯在我吴国逗留一些时日，让寡人可以尽一尽地主之谊。”

“来人，将齐侯带下去，好生招待，切不可怠慢”

“诺”

庆忌当然是不会杀死齐侯杵臼的。

因为，不管怎样，杵臼都是一国之君。

这天底下，岂有一国之君死于战阵之上的说法

或许有，但是绝不能在诸侯混战的时候发生。

杵臼好歹是齐国的国君，在位三十年，威望极高，在列国当中也颇有名望。

庆忌要是处死杵臼，说不定从此之后吴齐两国就结下了死仇，不死不休的仇恨

这个时代的战争，目的往往是“征服”，而非“灭国”、“屠人”。

大国之间没有互相灭国的能力，灭国亦不具备正义性。

相较而言，打服一个国家，再放过它，让它听自己的话办事，时不时缴纳些礼品，反倒是更划算的买卖。

甚至有的时候，打赢了未必是好事

有的时候，在战争中守礼，所获得的无形收益，价值远高于一次战胜所获得的利益。

所以，庆忌没必要跟齐国结下死仇。

不说是齐侯杵臼，即便是如田乞一般的，被吴军生擒活捉的卿大夫们，庆忌也不能杀。

这是战争的规矩，最基本的一条规矩。

春秋无义战，人们已经多半不会遵守战争的原有规则。

但是，对于一些跟自己同样是出身贵族的卿大夫将领而言，是不能杀死的。

因为谁都不敢保证，自己祖上几代人，追根朔源，几百年前或许是一家子。

是亲戚

而且，你现在杀死对方，说不定日后战败，别人也不讲武德的杀死你。

所以战争中不杀害贵族，已经成了这个时候的一条潜规则。

齐侯杵臼离开后，庆忌又继续跟孙武、孙凭、黑夫、熊子丹等将领商议起来。

接下来，庆忌准备一口气荡灭几个小国，以战养战。

因为吴国已经确立二十级军功爵位制的缘故，若是不能获得城邑土地和财富，恐怕吴国会因此承担一笔巨大的负担。

就跟历史上的魏国一样，魏武卒的确立，的确为魏国称霸天下，打下了坚实的基础。

魏武卒是魏国征战天下的尖刀，这一点是母庸置疑的。

但，除了魏文侯能善于利用魏武卒之外，后边的魏武侯、魏惠王两个憨憨。

只知道一味地利用强大的军事实力，将附近的大国挨个打，打得齐、楚、秦满地找牙，甚至是自己的两个盟友小弟赵国和韩国也被魏武卒摁在地上狠狠地摩擦。

一味地对外开战，却没有得到城邑土地的结果，就是会导致魏武卒制度的崩溃。

因为彼时的魏国已经负担不起那一笔巨大的军费开支。

庆忌可不能步其后尘。

“大王，臣以为当发兵攻灭郯、莒、薛、邾、滕五国。此五国邻近于齐、鲁、宋，且小国寡民，不堪一击”

“我吴军若至，必可一鼓而下”

熊子丹出列道。

庆忌只是微微颔首，不置可否。

这一回，换蔡侯申不答应了。

“大王，我军应携大胜之势，西征楚地，陈兵于陈、宋两国之边境，以成霸主之势，使中原诸侯尽皆南向，尊大王为方伯”,