当然了，像是计然、孙武、伍子胥这样的肱股之臣，则是没有发言，沉默不语。

因为他们早就劳苦功高，不必依靠从龙之功，来加官进爵。

至于是否能保住自己的地位，他们也都不太在意。

为何

因为他们的年纪都不小，知天命之年

而庆忌连不惑之年都没到，说不定他们都将早于庆忌之前过世。

既然如此，他们又何必掺和进去

这个时候，在吴国的朝堂上，主要是分为四个派系。

一个是吴国本土的老世族派系。

一个是楚国派系。

一个是越国派系。

一个是齐国派系。

吴国的老世族派系，以申息、被离、烛庸等人为首，势力盘根错节。

楚国派系，以范蠡、伍子胥、伯噽等人为首，占据着一席之地，唯一能跟吴国本土的老世族大臣相抗衡的派系。

不，总的来说，楚国派系，是为吴国的朝堂上，甚至是朝野上下最大的一个派系

越国派系，以勾践、鹿鸣等人为首，还笼络了一些来自宋、鲁、卫、陈等中原列国出身的公卿大夫，拉帮结派。

齐国派系，则是以孙武、田穰苴等人为首，一直都是中立派，除了晏婴一族在朝中发言，齐国派系在军中的话语权更大一些。

四个派系中，楚国派系最强，吴国老世族派系次之，紧随其后的是越国派系，最后则是齐国派系。

按理说，齐人在吴国朝堂上占据的席位，不比楚国少太多，何以逊色于越国派系

这就不得不说，勾践收买人心的本事。

准确来说，是勾践打着为公子恒网罗党羽的旗号，在收拢那些中原列国的大臣士子

因为，公子恒是庆忌的嫡长子，日后继承大位的可能性，明显更大

“大王”

郎中令勾践出列道“臣以为，废长立幼，废嫡立庶，自古以来便是取祸之道也。”

“有嫡立嫡，无嫡立长，无嫡长则立贤”

“臣闻之，别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，在继高祖者也。”

“是放祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖称也。庶子不祭祖者，明其宗也”

“这是宗法制的原则，大王岂可逾越”

有夏、商、周三代，夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟的。

商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以行传给自己的儿子。

周武王灭商建周后，都于镐京，并改“帝”为“王”。

周王朝的王位明确规定只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。

勾践的话音一落，御史中丞邓析跟着出列道“大王，臣以为郎中令所言极是”

“宗法何昉乎自古以来，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯。”

“其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”

“昔日，先王寿梦有四子长子诸樊、次子余祭、三子夷昧、四子季札。”

“寿梦偏爱季子，欲传以王位，季子深明大义，辞而不受。”

“先王寿梦临终前，嘱咐长子诸樊，王位一定要兄终弟及，以便最后传到季札的手中，诸樊感泣而应。”

“由是如此，季子三次让国，传为美谈，却为公子光之乱，埋下祸根”

邓析痛心疾首的高声道“大王公子光之乱的教训，仍旧历历在目，大王岂可相忘”,