作为一个礼乐大家，孔丘早就被庆忌委以重任，负责编撰吴颂的事宜。

正所谓礼不可废，礼乐对于一个国家而言，地位仅次于“戎”、“祀”，所以庆忌这才别出心裁的要编撰一部属于吴国的礼乐，传于后世，也让世人铭记自己的伟大，吴国的伟大。

“回禀大王，吴颂已经基本上编撰完毕，一些乐曲还在调试排练阶段，不过随时都能进行演奏了。”

“善。”

庆忌微微颔首。

这个时候，太宰文种手持牙笏出列，跪在地板上，朗声道“大王，而今天下既定，四海归一，人心宾服”

“臣文种不才，敢为天下先，请大王位临天子之位，改朝换代，以为华夏之正朔，戡定天下之正统”

“臣斗胆，请大王君临天下”

有了文种的带头，早就暗暗排练过一遍的吴国群臣，立马跪了下来，异口同声的道“请大王君临天下”

临了，善于“偷奸耍滑”的御史中丞伯噽，还磕头道“若大王不君临天下，臣便在此长跪不起”

“大王你是天命所归，万民仰望之千古圣王”

“是大王，是你建立了大一统的伟业，前无古人的伟业”

“大王之土，西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者”

“便是古代的成汤周文，唐尧舜禹，三皇五帝，其功德也远不及大王”

此话一出，群臣深表认同，纷纷一头磕在地板上，跟伯噽一样，打算长跪不起。

其实，庆忌是有着君临天下的心思。

这个时候的他，已经是实际上君临天下了。

但，还缺少一个名分。

这个名分至关重要。

时至今日，庆忌还用谦虚吗

不必

他所建立的丰功伟绩，根本不必跟那些后世皇帝一样，非要虚与委蛇，遮遮掩掩一番，这才敢于位临天下之主的位置。

“二三子，请起。”

庆忌抬了抬手，缓声道“天命在吴，人心在吴，寡人若不上乘天意，下顺民心，御极而君临天下，也说不过去。”

“然，寡人即天子位，其典礼当如何置办有何章程”

这是一个难题。

按照过去的惯例，庆忌似乎只要祭祀天地，派人祷告山川河泽的鬼神即可。

但，作为自己的“御极大典”，庆忌不想办得太过潦草。

按照过去的章程，过于潦草，显示不出庆忌作为天子的尊贵之处。

要是重新制定一些章程，又该从何下手

孔丘寻思了一下，便道“大王，臣以为，天子大典，应该隆重一些，名正言顺。”

“天命在于德，眼下周德已经倾颓，不复存在，而吴德大兴。是故，应该让周室将神器转交于吴室，使周天子禅让。”

“禅让”

庆忌愣住了。

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