本来朱植过得挺嗨的，但夏良卿写好了碑记拿给朱植审核，开篇就是伏惟圣人之德什么什么的，朱植满头黑线，二话不说就否了，这让夏良卿一脸懵然，还说没什么错啊？为嘛要重写？

朱植自己也不知道怎么写啊，他要是会玩这种骈四骊六的文言文肯定乐意自己来，毕竟这是既有面子又有里子的大好事，以后名流千古都有可能，可惜他玩不转。

三遍之后，夏良卿头发蓬乱，眼睛都熬红了，整个人也完全懵圈糊涂了。他毕竟是人臣，不是站在人主的角度考虑问题，所以这个方向有偏差。

搞了三遍，朱植也醒悟，这层窗户纸不捅破，就算一百遍他也写不好，不得不提点道：“夏长史！你到底有没有搞清楚啊？辽王奉诏秋捺钵，奉谁的诏？秋捺钵的对象又是哪些人？这与圣人半毛钱关系都没有，你一定要扯什么圣人之言，这些女真人不懂啊！”

“《中庸》曰：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。这……没错啊！”夏良卿还是不理解，他现在自己也搞不懂了。

朱植点头道：“好吧！你这句可以用，但是开篇太没有气势了，全篇重点也没有突出法与理、祀与戎、威与德、亲与情，你写得有点乱，就这样搞出来，将来是会贻笑大方的啊！

本王这么与你解释吧，我们五千年华夏自古就是一个负责任的大国，当今开业肇基之祖，顺天应运，除暴而安良；大人虎变，定难而兴邦。总之，北元奴役女真、契丹各族，当年更是贬我们为四等民啊，如今我们自强不息，辽王奉诏秋捺钵，这是充分尊重北方游牧各族人民的习俗为他们跑腿效劳，他们无论如何也没理由不来啊！”

“唉呀！这个好！不想殿下还有这么独到深厚的见解，这在我们大明就是要求同而消除异端，那岂不是要给女真人立个规距？那后面呢？”夏良卿听得双目一亮，顿时大为赞叹，傻乎乎眼巴巴地望着呢。

朱植翻了个白眼道：“对了！就是要求同除异，那你以为秋捺钵就是去渔猎啊？后面你自己写啊，难不成让本王帮你写好？”

夏良卿万般无奈，红着眼睛挠挠头继续下去忙活了，很快第四遍新鲜出炉，呈上来过目，朱植看完有点纠结，大体上已经可以了，但是要润色精炼一下啊，干脆自己来吧，开头给他KO掉，换上朱植自己后世的一些思想。

夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。夫国，人之积也，心之器也，是故政治之隆污，系乎人心之振靡。吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。心之为用大矣哉！夫心也者，万事之本源也。

前一句出自左传，这个大明的科举有选修左传，完全不是问题，后一大句的总结与过渡引申，则出自国父的建国思想理论，有王阳明心学的精髓，更有一点点超前，于现在大明朝堂士大夫们和老朱来说，绝对是一个惊喜了。

接着正文就将金、辽、元与现在大明作一个对比，如此高下立判，就算是契丹遗民、女真人也不能不认同了，那么接受大明统治是一个很明智的选择了啊，反正唐时就是中原的臣属，没必要自己瞎几把互抢过日子，东北还是自己的家乡啊！

朱植涂涂改改好半天，完事扔给夏良卿抄撰一遍再裱糊了，到时就可以用啦。夏良卿对此是满满地惊奇叹服，完全没有异议。

朱植觉得，这事还是要向老朱打个报告，他不管并不代表他真就不想管，不然赐个金根辇舆，还把朱植赶回广宁干什么，说不定此时正眼巴巴望着呢。等夏良卿裱糊好了，朱植也就抄录一遍，与自己的灭元想法一起写了奏章，走军驿急递发往南京。

辽西各地到广宁都很近，粮草又有王府负担，又全是马队，才七月二十，三卫骑兵就已经在广宁集结完毕了，如果不想回来时被冻得半死，那当然是动作越快越好，正好二十三日就是黄道吉日，那还拖延什么。