提到那两个人，参业好像感慨很多，所以在床边坐了足足三四分锺才又继续说下去的意思，不过在开始说之前他看着我不好意思地道了一句：“不好意，这副身体好像又有些渴了，你能给我拿几瓶水吗？”

我也没废话直接出去从街边的小卖店给他搬了一箱子的水上来了。

其实自从我用相术封了张宝丹的灵台后，他的身体已经不像之前那样一直冒气了，他喝水的量也由原来的上百瓶减少到了几十瓶。

不过这个数目相对於平常人来说，还是显得有些多了。

我把水放到了参业面前说：“现在可以说了吧。”

参业捏开瓶子喝下一瓶后问我：“这个故事很长，你真的要听吗？”

我早就被他折磨的有些不耐烦了，就道了一句：“你能不能别这么墨迹，我都等半天了，你倒是开始讲啊。”

参业看着我道了一句：“真没礼貌”，然后才开始讲他的故事。

参业已经不记得他叫什么名字，他是出生在伏牛山龙池附近一户猎人家里的孩子，那出生在嘉靖年间，众所周知，嘉靖年间整个大明王内忧外患一大堆，大明的国力已经开始衰退，沿海地区倭寇横行，北方蒙古鞑靼部屡屡入侵掠夺，甚至还兵临北京城下。

朝廷那边不好过，伏牛山中的百姓也不好过，伏牛山地处深山，因为战争波及不到，所有就有一大批人聚集到了这边来，一部分人入云岩寺为僧，一部分人则干脆在深山里以开矿为名做起了杀人越货的勾当。

当地人称呼那些杀人之人为“矿徒”。

云岩寺僧侣多习武，加上人数众多，所以就承担起了保护伏牛山地区安全的职责，云岩寺僧名最多的时候多达千人，不过矿徒也不是善类，几股势力纠结在一起也有千人，双方激战的规模也可想而知。

参业一家人本是山中一小猎户，可屋内有一日被矿徒闯入，他的父母被残忍的杀害，幼小的参业也是被迫加入了那一伙矿徒。

又过了十年，参业长到了十七岁，而此时大明的年号也有嘉靖变隆庆，隆庆变成了万历。

而那会儿实际上掌握的掌权的是万历皇帝的母亲李太后，她用人唯贤，将军国大事全部交於张居正处理，开创了万历中兴。

也是在那个时候官军组织了一次对矿徒的清扫，虽然没有除根，不过却也打掉了几个大的矿徒集团，其中就有参业所在的那个。

参业大难不死，待罪进了云岩寺，寺里的和尚听说他的悲惨经历后就收留了他，不过因为他曾为矿徒，所以一直没有为他落发。

那一年由云岩寺出家，后任少林主持的高僧幻休常润禅师回云岩寺庙讲坛说法，恰好碰到了参业，传参业名讳。

参业讲的这些故事飘飘忽忽的，我听的没有丝毫的兴趣，直到他说到赐予他名字的人出现的时候，我才稍微来了点精神，打了一个瞌睡勉强还能睁着眼继续往下听。

参业则是有些不高兴了：“初一，你是觉得我这个故事无聊吗？”

我怕参业一生气不讲了，就道：“没有的事儿，你继续讲，我听着呢，很认真的听着呢。”

参业说：“那些事儿都由幻休常润禅师个另一个老头子告诉我的，他们说为民者要先知己，后知国，若只己，不知国，一辈子也是一个无用的人；他们还说，为国者要先知民，而后再知国，民若不民，则不会有国。”

听了参业的这些话，我就忽然有一种感觉，和参业有关的那两个人怕是都不简单。

幻休常润禅师就不说了，是佛学历史上有名的高僧之一，他以佛法看天下，以弘扬佛法善待天下。

所以我就收住困意道：“好，你继续说，我保证不打瞌睡了。”

参业道：“我知道你想听什么，烧人场的事儿？对不对？”

我点头，我的确是更想听那个故事。

参业笑了笑不理会我，继续讲他和幻休常润禅师的一面之缘。

参业说，常润禅师在云岩寺讲经之后，他就有心拜在常润门下，可常润给他赐号，却不肯收他为徒，给他讲了很多大道理后，就把他介绍了一个人。

这个人曾经入朝为官，后来因为一些事情还俗从道，成了伏牛山中村中的一个小道。