孟博斐从书架中抽了一本书，解了上面的权限限制，推给秦步月：“这是我母亲写的。”

秦步月看向了书的封面：“火种”的唯一性，人格场浅析。

淡淡的熟悉感袭来，秦步月想起了最初了解先行者世界时，提交的那一份份报告。

会长先生的母亲，很是博学多识了。

翻开第一页，秦步月怔了下，她看不懂，每个字都认识，凑一起又只觉脑袋嗡嗡作响，无法思考与理解。

孟博斐：“用精神线去阅读。”

秦步月：“哦对！”

孟博斐笑了笑，等着她看完。

秦步月很快就“看”完了，这种阅读方式非常省时间，就像之前看《小红帽》一样，瞬间传输到脑子里，理解得非常透彻。

王照之是会长先生的母亲，她也是一位“火种”，她一生致力於研究文明之水，研究人格场，研究“火种”。

不可捉摸的人格场，吃掉了无数的先行者。而这是人格修行路上必经的槛，谁也逃不开，且没谁能帮助谁，只有独自面对。

王照之是王家的上一代“世传”，她凭借着数千年的‘知识’与‘阅历’，探讨了“火种”在文明之水的唯一性。

文明之水连接着平行时空，这对於低阶修者来说是不可想象的事，但对於高阶修者来说，不是秘密。

这也是修者们难以走出人格场的根源之一，再怎么构建都是虚假，唯有真实才能彻底将人迷惑。

这边是真实的，那边也是真实的……

这样的选择才是艰难的。

王照之这本书，讲的是“火种”的唯一性。

不同於其他人格修者，在文明之水的平行时空中，每个“火种”都是独一无二的。

普通的修者，在万千平行时空中，都有一个自己。

“火种”不是，他们只有一个，出现在这个时空，就不会出现在另一个时空。

王照之甚至解析了“火种”为什么会生来有那样惊人的精神体，因为集中了无数个自己的精神体。

简单来说，以精神体为坐标的话，普通人分散成了无数个自己，散落在万千个平行时空中，所以在某一个时空中的自己，精神体细小、孱弱或者浑浊。

“火种”不同，他们从出生就没有分散，这是凝聚了所有自己的精神体，无比庞大、纯粹和精湛。

书本的最后，王照之给出了一个结论：唯一的“火种”不存在迷失，他们可以自由地选择“世界”，只是他们总会清醒。

第220章

对於这个结论，身为“火种”的秦步月，很快发现了异常。其实她对整本书都感到费解，这是一本偏学术的书籍，有一定的阅读门槛，秦步月虽说看完了，但因为“阅历”的缘故，很多地方都存疑。

这就像看一本数学系的高级论文，首先得把高等数学给摸透了才能看懂，而秦步月压根不懂微积分。

只看结论的话，她实在是太困扰了，合上书本就问道：“唯一的‘火种’？”她不必拿自己举例子，单单是孟博斐这边有两个例子。

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