“道友听说过我们七祠宗的术式吗?”

“我能查到的资料有限，好像是神降，从某种神明身上获得力量。”

“是也，七祠宗一共供奉着六位古神。”

李十三查到的资料也是如此，明明六位神明，为什么开头编号是七?

老者给出具体的解答，七祠指的是六位神明居住的祠堂，外加作为整个核心地点的大祠堂，所以数量为七。

“那…神明和魔枭…”

小心翼翼提出问题，把别人宗派奉为神明的存在和魔物扯上关系，听着相当没有礼貌。

老者深深吸了口气，“我也非常不愿意承认，但是道友给我看的资料，四个魔枭的特征真的能和神明扯上些关系。”

墨羽神，七祠宗供奉的神明之一，形象是个有些忧郁气质的男子。

他穿着黑色羽毛织成的大斗篷，面戴八枚红石镶嵌的面具，像是八只眼睛。

和‘纵傀羽’造型的大乌鸦从本质上看不同，但黑色羽毛大斗篷、红石状态的眼睛，特征对得上号。

如果只有这么一对，老者只会觉得叫凑巧，可后续还有…

七祠宗供奉的神明之一，千眼神，从名字就能对得上魔枭‘祭千眼’。

造型上，千眼神同样属於人型，非常消瘦的女子，头顶戴着像是蜈蚣盘绕的王冠，法师风格的长袍上有一颗颗紫葡萄悬挂的眼睛。

图案如果也改成悬挂着的葡萄串，真就能和照片上‘祭千眼’的魔枭资料相互呼应。

然后是破厄神，手持巨锤和圆盾的勇猛将军形象，寓意是以强大的力量守护和破除灾难。

这位破厄神，李十三在深渊禁区的古国废墟见过大石雕，当时的猜测非常正确。

破厄神相对应的魔枭不用多说，圆盾和锤子实在鲜明，‘钝天骸’。

锻世神，驾驭世间所有兵刃的神明，形象是个虯髯大汉，背后夸张的大匣子里头塞满了各式各样的兵器，对应得上‘乱兵甲’。

这么一总结，可以看出七祠宗原本供奉着的神明都是人形体，最后不知怎么滴变成魔枭那个样子了。

也有可能不是“魔化”的过程，而是七祠宗的神明变成了魔枭的母体?

李十三把满脑子问号全都倒给眼前这位曾经的七祠宗护法，平时还真难找到能表述这么多问题的人。

老者又是难以置信，又是摇头叹息。

他心中当然不愿意相信七祠宗覆灭，更别说什么神明堕落为魔枭，甚至演变为生成魔枭的母体。

“道友，我没法下判断，和七祠宗分开有个一两千年，不知其中发生了何种巨变。”

老者整理了一下思路，“可以肯定的是，深渊禁区绝不可能单纯由六位神明造成。”

就算出身七祠宗，护法对於自家宗派的认知依旧客观。

他清楚神明并非完全超越修行体系的碾压是存在，其他顶尖宗派同样有足够媲美七祠宗神明的底牌。

顶尖宗派的力量不足以把世界破坏成那幅模样。

李十三陷入沉思，要跟隔世不出的一两千年的老前辈说明官方研究真的困难，也不好形容魔枭是怎样怎样的。

早知道给下载一些影像资料带来就好了。

“老前辈，能告诉我七祠宗供奉的古神源自什么地方吗?”

“以我的地位没资格获知源头，开山立派时就供奉着那六位神明，估计得有长老级别才能知晓一二。”

七祠宗将神明作为立派之本，在修行界看来和其他的莫大机缘如出一辙。