六月二十三日，镇抚府的后宅花园里，作?温室所需的外部框架已经基本完成，开始进入镶嵌大块玻璃的阶段了。

这是新近作为光学作坊配套的产业，玻璃产能有所爆发的结果。沂河谷地在后世就是中国最主要的玻璃原料产地之一，因此，拥有全国最大的玻璃工业。

因为，当地盛产纯净度很高的优质石英砂。当然了，只有其中质量最好折光度最高的一小批上等品，才能派上光学仪器的用途，其他大部分的产能都变成了民用方面的产品。

安装在特制的铁框架上后，成为我这个大型温室的透明遮盖天顶。虽然还有些瑕疵和杂色并且偏厚偏重，但已经足以满足温室采光的基本需求，这样就算在淮北地区大雪纷飞的冬天，也能尝上新鲜的蔬果了。

当然了，其实在这个时代的当地，已经有所类似的产物了。不过是用稻草和篾片搭盖成的土法温室，用炭炉加温和保暖。然而因为无法透光，只能种植一些诸如豆芽、韭菜、蘑菇等等，不太需要光照的芽叶菜。

而有了合适的玻璃温室之后，理论上一年四季都可以种植相应的瓜果蔬菜了。

这并不是某种突发奇想的奢侈做派，而是为了打开玻璃制品销路的一种示范性策略，要知道，南朝盛产的玻璃制品在北地乃至东海到北海之间，一直甚有市场和销路。

因此，在城郊对外开放的农业示范田里，也会造成这么一座更大的，专门种上一些南方才有的特色作物，以供人参观和游览。

不过，我没有心思留在这里查看玻璃温室的落成了，而是带着家里几个女孩儿一起登上马车出门去。

因为，今天是夏收后的特色节日庆典，也是我全家例行在公众场合露面的，为数不多的几个日子。

这也是一种例行的亲民行为的一部分。

用第五平他们的话说，就是通过这个机会展示一下，身为淮东主掌者的我，是如何的身体康健而家庭生活圆满；从而令他对现下淮东的大好局面和将来的发展前景，更加具有信心和干劲的多。

按照当地的旧俗，每临小暑过后至大暑之间的半个月时间内，逢第一个“卯”日便为当年的尝新禾节。

用“尝新禾”恭迎五谷大神，欢庆丰收季节到来。五谷大神，神农氏也，相传他尝百草，播五谷，造福万代，一直受人敬奉。

因此，百姓乡民为了感恩神农氏为民造福，每临尝新禾节这天，伽嘉户户换上新米，蒸好新饭，装成三碗，首先要让五谷大神尝新。

有条件的人家，还要从田园中采摘来丝瓜、豆角、茄子、苦瓜等鲜嫩瓜菜，不可切碎，原状煮熟，意为感恩神灵，地久天长。

每临尝新禾节，生活再怎么苦的农家，也在这一天让全家大小吃饱喝足，全力以赴，满怀喜悦之情，欣迎夏收劳动季节。

全村一起打米粑，蒸糖糕，买猪肉，酿酒娘，有条件的人家还杀鸡宰鸭，放开肚皮尽兴吃喝。

再接下来，就是用稻草秸秆藤束捆扎成，乡民喜闻乐见的牛马狮虎龙象，乃至神话传说中的事物等各种造型，然后三五成群的推在板车上游街。

然后一边齐声唱起乡野的哩曲：

“几时禾黄问大暑。”

“五谷大神端坐在上肚罗罗，”

“但愿民间一年割出两年禾。”

登上了高台之上望着城下坊区内，这叫喊喧天热闹无比的场面，媚媚有些紧张的握着我的手，似乎容易害羞和怯场的老毛病又犯了。

“没事的……”

我轻轻用拇指摩挲着她的掌心，以示安慰道。相比之下，另一边的抱头蹲似乎早已经习惯了这种场面，而有些处变不惊了。

而小伽嘉依旧是那么一副无动于衷，抱着薛定谔做挡箭牌，而始终拒人于千里之外的表情；至于三枚则还是习惯了站在我身后影子里，而将面目遮起来尽量不免引人注意的老样子。

然后我左边拉着她的手，右边揽着抱头蹲，前面还站着抱着“薛定谔”的小伽嘉，身后靠着全身披挂的三枚；就这么笑容满面的接受城下军民，此起彼伏不绝于耳的欢呼和唱诵声。

然后就进入追加品评的余兴节目阶段，这些奇形怪状的草扎也会被奉送到近处，以供我和我身边的家人进行评定。然后按照各自的喜好和审美，选出其中三六九等优胜者，再逐一颁给相应乡里的赏赐和纪念品。

主要是一些相当实用的生活日用品和米布油盐的专项供应票，也算是皆大欢喜的结果了。

最后，这些游行过后的千奇百怪草扎造型，都会被集中在一片大空地上烧掉，完成对神农氏的最后祭礼。

而身为当地主官的我，也会在一种出席的文武面前象征性的带头，在奉献上来的蒸熟稻麦大碗中，用筷著轮流尝上一遍，算是完成最终的“尝新禾”仪式。

因为，刚好是最近一期将校进修的半年短训班开课之期，城中汇聚了不少前沿和地方保举和推荐过来的士官和下级军官。

于是在五谷祭礼之后，我顺带还举行了一场小规模的校阅仪式，来自各地驻军营团中的代表，扛举着各自所属的旗帜，而在街上鱼俪而行迎接一阵阵的欢呼声，也算是某种意义上的宣传和鼓动把。

只见得他们在旗手的前导下齐齐踏步而行，阵列严整如小方块而几乎纹丝不动；其间旗帜招展铳刺林立而甲光赫赫，