这些歌妓谁不知道填词的柳七？见他抱着断了弦的琵琶丢了魂一样，那失魂落魄的样子，见了着实让人心疼。纷纷放下手里的乐器，过来劝解。

欧阳修见这讨人厌的子终于毁了自己吃饭的家伙，不由笑了起来。

正在向歌妓讲解词义的张先重重叹了口气，满脸无奈。靠着慢词小曲有个能够让高级官员看在眼里的机会，何其难也，没想到就又这么去了。

若说青楼慢词，这个时候应该说是于宋太宗。太宗皇帝精通音律，常常因事制新曲，在位二十一年，制新曲无数。这些曲子慢慢流传民间，青楼歌妓和底层的民间艺人根据这些新曲，填些俚词俗语讨客人喜欢，挣些银钱糊口。再到柳三变为代表的词人把流传的这些俗曲整理起来，成为文人喜欢的新的文学形式。

真宗和现在在位的赵祯也都精通音律，不过他们在宫里制的无论词曲，都已经远远没有太宗时候的规模，影响很小了。

世间的事情便就是如此，民间的这些俗艳歌曲来源是宫里的音乐，源头是皇帝本人，但真正从事这些的，却又入不了皇帝的法眼。宫里面自然也少不了与嫔妃宫女的调笑，但词曲都讲究含蓄，自有一种庄重的意味在里头。流传到民间，这一点含蓄就荡然无存。正面的说法叫热情奔放，不正面的说法则就是没有廉耻，教坏世俗。

赵祯在宫里自然也听说过柳七的名头，奈何看看他的词，也就只能让他还是老老实实地去填词罢了。柳三变并不是没有机会，可惜他总是舍不下流连青楼的生活，一次又一次地现机会擦肩而过。

后人只知道文人风流，可惜官员很多是文人，但很多文人却并不是官员。这个年代对官员的私德要求还是很严，而且越来越严，天天跟抛头露面的女子混在一起的官员，是会受到惩处的。历史上几十年后的新旧党争，双方的领袖王安石和司马光，一个更比一个古板，私生活方面几乎无可指摘。这不是偶然，因为时代只允许这种人出来做士林的领袖，苏轼那样的人，任你才华横溢，也只能被贬来贬去。

这是时代的横流，任何逆历史潮流而动的，只能被碾得粉身碎骨。

新生的力量正在萌动，旧的思想即将被扫除，虽然没有人知道路在何方，但新旧交替却已经无可避免。新生的力量要上台，最简单最有威力的便是从私德入手。欧阳修已经开始的排佛抑道，再到即将到来的更加严厉地讲究纲常，正是新生力量砸烂旧力量的两柄巨锤。这巨锤的力量没有人能够挡得住，只能够把力量引向别方。

在这个新旧交替的时节，柳三变的所作所为与时代格格不入，他给这个时代深深烙下了自己的影子，本身却只是时代的一朵微不足道的小浪花，连个痕迹都没留下。

徐平为官七年多，六年多是在岭外渡过，在京城还不足一年，还不能够把握住时代的脉搏。他所依赖的，只是一份谨慎而已。

见到张先，尤其是柳三变的窘况，徐平并不理解他们的心情，他也从来没有过这种经历，不清楚他们为何会是这样。一首曲子而已，何必看得这么重？